本篇文章目录导航：[]全球化时代下的公民教育探究[第一章]从全球化的视角看待公民教育的必要性[第二章]发达国家公民教育对全球化的回应与启示[第三章]公民教育存在的问题——全球化的视角[第四章]全球化时代下公民教育的发展出路[第五章]全球化时代下的公民教育探究的参考文献 更多精彩就在： 51免费论文网|www.jxszl.com 
yle="text-align:center">三.公民教育存在的问题——全球化的视角(一)全球化背景下公民教育的概念理解.1.缺乏对公民教育之普遍性和特殊性的认识.在,人们对于公民教育总是持着猜忌和怀疑的态度,其根本原因是对其概念缺乏起码的认识,或产生片面.极端的理解.有人认为公民.公民教育作为西方的产物就不应该存在于我国.如同学者檀传宝所言,常常有人宣扬我国社会和我国教育会因公民概念的普遍性内涵而面临失根西化的灾难,或是担忧这一概念的特殊性会让我国社会水土不服因而发展滞后.这些看法在一定程度上都是偏激且错误的,究其缘由是缺乏对公民教育所具有的普遍性和特殊性的认识.事实上,公民本身是一个具有普遍性和特殊性概念,而对于以构建公民身份为目标的公民教育而言,理论上厘清其所具有的普遍性和特殊性对于正确认识和理解公民教育.推动其在的发展来说,是一个必要的.前提性的课题.如果我们能辩证的认识公民教育的特殊性,就能避简单的照搬别国的经验,避免最终以水土不服为幌子排斥公民教育的发展和公民社会的形成.如果我们能理性的认识公民教育的普遍性,就会承认公民教育的意义和价值,拒绝闭关自守和闭门造车,避免公民教育异化成私民教育或机械民教育,发挥公民教育对社会主义现代化进程的推动作用.2.缺乏对公民教育与思想政治教育.道德教育的差异性认识.关于公民教育与思想政治教育这两个概念的关系,学术界存在着不同的看法.其一认为公民教育作为现代化的产物,在国家民主化进程中将取代思想政治教育.传统的思想政治教育将被现代的公民教育所包融,公民教育是全球化时代下思想政治教育的转变方向.之所以会有这种看法,一是因为政治的现代化发展对传统的思想政治教育提出了许多挑战,而世界各国正在如火如荼实施的公民教育在推动政治社会化方面发挥了显著成效.二是因为公民教育实际上是为国家和社会培养符合其发展的合格公民,具有培养现代公民的政治素养.帮助公民明确与政治.社会的关系的内涵,一定程度上涉及了思想政治教育的目标和内容.因此有人认为公民教育是培养为政治服务的公民,公民教育可以取代思想政治教育.学术界存在的第二种看法是公民教育是思想政治教育的一部分.公民教育构成思想政治教育的一个基础性部门.这种观点认为,思想政治教育以部门的形式存在于不同领域,例如军队.学校.党内.为了协调统一这些部门间的关系,需要具有基础性作用的国民思想政治教育,公民教育则发挥了国民思想政治教育的作用.因此,有人认为公民教育是思想政治教育的组成部分.第一种看法体现了对思想政治教育强烈的现实关注,但如果将公民教育取代思想政治教育,直接否定思想政治教育的独立性,是一种非常极端的观点.第二种看法是将公民教育作为思想政治教育的一个部门,其可操作性和合理性还有待商榷.以上两种看法事实上都认识到了公民教育和思想政治教育具有的共性,两者在目标上具有内在统一性,即都是为了培养符合国家和社会发展的合格公民.但是却忽略了两者之间的差异性.特殊性和独立性.如果单纯的将公民教育与思想政治教育视为对等或从属关系,既不利于公民教育发挥其现代性功能,也不利于思想政治教育具有的优良传统的延续,因此,我们除了认识到两者之间的共性,更应该区别出两者之间的差异性.关于公民教育与道德教育的关系,因其内容有交叉,都包含培养人的德性,所以经常有人认为,公民教育就是道德教育.自2001年颁布公民道德建设实施纲要以来,有多人也是将公民教育等同于公民道德教育.但是,公民教育作为现代化的产物,其概念相比传统的道德教育一定是有不同的,不能完全将两者混为一谈.如果将公民教育和道德教育视为一物,那么,公民教育所具有的培养公民身份的特性将被道德教育里培养公民德性的特点所掩盖,公民教育也无法发挥其推动社会整合和现代化发展的功能.厘清公民教育与道德教育的差异性,有助于我们更加准确的理解公民教育的内涵,避免认识上的误区.(二)全球化背景下公民教育的定位.全球化背景给我国的公民教育提出了新的挑战和机遇,我们需要思考,全球化时代下应该如何定位的公民教育？定位最重要的是明确基本立场.公民教育目前面临教育全球化与教育本土化的关系问题.民族主义与民主主义的关系问题.厘清这两对关系,确定相应的立场是全球化背景下定位公民教育的前提.1.面临教育全球化与教育本土化的关系问题.全球化从经济.政治领域逐渐渗透到文化.教育领域,我国的教育不可避免的被卷入全球化的浪潮.从一定程度上来说,全球化让我们看到了各个国家教育的民族性和文化性.从情感因素上来说,任何一个国家都希望自己的教育掌握话语权,影响和同化其他的国家,以保持本国的民族.文化特性.这无法避免的会带来民族间的意识冲突和文化排斥.在这样的情况下,教育全球化的提出要求我们站在人类命运共同体的高度上,从现代性出发,不仅发扬教育的民族性,同时也要承认教育具有的人类性.教育全球化自带的开放意识和以人为目的内涵影响着的教育,教育在追求现代化发展的进程中逐渐形成开放的姿态,引进发达国家的教育模式与教育经验,且关注人性的解放.然而,教育全球化也带来了文化的多元性和价值观的多样性,确实对教育的民族性造成了一定程度的干扰,出现了极端的崇洋主义,这让学者意识到坚持教育本土化的必要性.教育本土化就是立足于本民族文化传统的教育.中华文明正是因为具有民族生命力的教育才能够传承千年至今依然充满活力.可以说,的公民教育处在教育全球化和教育本土化的双重境遇中,厘清教育全球化和教育本土化的关系是进行公民教育定位的前提.2.面临民族主义与民主主义的关系问题.作为现代性国家,民主是必不可少的特征.民主被视为是人类的宝贵财富且适用于全人类.然而,有学者认为,全球化对公民身份认同的冲击造成了公民国家归属感.民族认同感的淡化,公民教育应该发挥核心作用,弘扬民族主义,发扬本民族文化传统,强化民族自信心.自尊心,强调国家利益.民族利益至上,以此增强公民对本国家.民族的身份认同感.这种民族主义从某种程度上来说具有可取之处,在国家遭受侵犯或国家正军备战的情况下,民族主义产生的民族情感有利于维护国家主权统一和领土完整,有利于增强民族凝聚力,维护国家的和平和稳定.然而,民族主义其实是一种心理情绪,民族主义主要是一种心理学现象,即个人在心理上从属于那些强调政治秩序中人们的共同性信仰.极端的民族主义容易引发非理性的判断,它基本上是反对多元文化,排斥共性的,最终会导致世界各国.民族之间的文化道德排斥,容易使国家故步自封,抵制外部具有价值的思想文化.科学成果和先进制度,走向政治专制的道路.民族主义本身具有的两面性使其与民主主义的关系愈显复杂.全球化背景,我们需要正确认识民族主义和民主主义的关系,明确立场,进而为的公民教育找准定位.(三)全球化背景下公民教育的目的.1.培养国家公民与培养世界公民的冲突问题.在,传统的公民教育一直致力于培养国家公民,强调公民对国家的责任意识,培养公民对国家的归属感和忠诚度.正如公民身份探究专家德里克·希特指出:公民身份.爱国主义和民族感融合成为一股强大而充满情感的政治力量.公民整体被看作是民族,并从内在和外在形态上赋予了主权.民族定义下的公民形成了一个整体的.不可分割的.一体化的国家公民身份,这个身份是个体生活在一个国家并在该国家的社会中处理各种关系的基础.国家是公民身份的重要标识,公民的划分首先是以国家为边界的.国家为公民身份赋予相应的权责,并提供其进行公共生活的舞台.现代社会,任何公民都不可能游离于国家之外或至上.全球化背景,所有国家成为了一个不可分割的整体,不论是面对全球化效应带来的发展机遇.跨文化交流与合作,还是全球化风险带来的世界性问题,例如经济危机.战争.贫困.生态破坏等等,这些机遇和风险需要所有国家站在人类文明共同体的高度协同解决.而归根结底需要靠人来完成.因此,国际上产生了一种呼吁,即每个国家都有责任和义务让自己的公民意识到自己作为世界一份子拥有的权利和义务,摈弃只关心国家利益的.狭隘的国家主义,关注世界共同利益,共同对抗各种全球性问题.这样的时代下,世界公民作为应对全球化趋势的一种新型公民身份开始被各国所提倡.2.权利本位与义务本位的选择问题.公民的核心是权利和义务的关系.权利本位和义务本位的观念源于公民概念的发展历史,关乎公民教育的目的是以权利意识为重还是以义务观念为重.更高层次的思考是公民教育应该帮助公民形成什么样的权利.义务观念.从公民概念的起源地西方社会来看,不同的历史时期呈现出关于公民的各种不同的思想流派,公民教育被视为培养公民的教育,因而侧重点也不同.共和主义公民教育是西方最古老的理论传统之一,是在古希腊城邦和古罗马共和国的背景时代下孕育而生的,强调公民义务和公民道德的培养.近代西方社会资本主义商品经济的出现和法国大革命的推动使自由主义成为近代西方社会公民身份的主导理念,自由主义公民教育应运而生,它主要强调权利教育.20世纪80年代以后,自由主义公民身份问题越来越严重,因此出现了批判新自由主义和对共和主义思潮的回归,形成了新共和主义和社群主义,强调义务教育.20世纪后期,随着全球化的发展,多元文化主义也开始挑战以权利为核心的自由主义公民身份,多元文化主义公民身份和公民教育成为背景的新的呼唤,注重对多元文化的承认.直到今天,各种公民教育思想在发展中相互吸收和批判,努力形成平衡局势.(四)全球化背景下公民教育的内容.1.缺少全球维度的内容.的公民教育并无单独设置的公民课,主要通过融入学校课程,如政治,历史等相关课程来实现,辅以各色各样的旨在强化教育成果的实践活动.从中小学到大学分别设置了思想品德.历史与社会.思想政治.思想道德修养.马克思原理.毛泽东思想与社会主义特色理论等等.这些课程的设置从不同角度阐述了公民教育的内容.具体来说包括：爱国主义教育.爱国主义教育在任何民族国家当中都是公民教育非常重要的一方面,它可以凝聚人民的力量,在全球化导致的多元化思潮中保护自身文化的独特性.经济全球化时代并不意味着国家主权重要性的削弱.在,爱国主义正是全球化浪潮中保持自身独特性与竞争力的基础.②社会主义优越性教育.通过对本国历史,本国国情的剖析,理解社会主义建立与发展的必然性与必要性,从而在国际化大潮中保证自身具有我国特色的社会主义制度的独特性.在的公民教育中,一直强调用马克思主义思想去解释和解决人民理想的缺失与信念的动摇.同时,教育人们在马克思主义辨证唯物主义的指导下,建立正确的人生观世界观.③民主集中制的教育.民主意识的建立有助于人们更好的,更积极的参与到的政治生活中来,建立与现代政治相适应的自觉性与责任感.而民主制度下的集中制原则保证了政策制定的高效,同时也保证了权力受到监督与制约.④法制教育.健全法制教育无疑有利于建立与现代经济.政治.文化相适应的法律素养与法律精神.通过法制意识教育,人民不但可以增强对法律的敬畏,增强人们遵纪守法的观念,同时也可以增强自己的权利意识,学会用法律作为武器维护自身的利益.⑤民族文化教育.一个国家一个民族文化的传承都需要一代一代坚持不懈的教育.通过这种民族文化教育更深刻的理解的文化,从而对国情有着更好的认识,树立历史责任感.从这一点来说,民族文化教育与爱国主义教育有相通之处.2.缺乏公民意识.公民技能的内容.芦雷在其博士论文中小学公民教育目标与内容重构探究里,通过对中小学公民类教程的探究与剖析,指出了在的公民教育在内容体系上还存在一些问题与不足,其中就包括政治意识形态的内容远远多于公民意识的培养,培养公民技能的内容比较匮乏.檀传宝在其著作公民教育引论里也提出,我国的公民教育在内容上缺乏系统性思考,导致了本身就有局限性的公民教育内容更多的是对公民知识的传授和灌输,忽视了公民意识.公民技能的培养.这样很可能是产生有公民知识而无公民技能的愚民；或是只抱怨社会问题,而不知行动的奴才；或者只用粗鲁的行为行破坏之事的草莽.公民教育的内容包括公民知识.公民情感.公民意识和公民行为,其中,公民意识是公民教育的核心内容.公民意识的内容涉及培养公民对于个体与政治.社会关系的认识,包括爱国意识.参与意识.民主意识等等.公民行为是公民意识的现实体现,包含着公民技能的培养内容.公民技能包括独立思考能力.理性批判能力.解决问题的能力和参与公共事务的能力等等.全球化背景,公民需要具备一定的公民意识和公民技能,以实现个人的现代性发展和国家的现代化进程.通过公民教育突显公民意识和公民技能的内容因此显得十分必要.(五)全球化背景下公民教育的方法.1.是否选择灌输法.公民教育的方法直接影响公民教育的效果,方法的使用也关系到其能否使受教育者达到公民教育的培养目标.仲柳靖提出,目前实施公民教育主要采用两种方法,其中一种就是灌输.她认为,虽然教育界对灌输现象一直持否定和指责态度,灌输也因此被视为是一个贬义词.一种错误的教育方法,只体现出教育者和受教育者之间不平等的关系,不符合学生本位的教育理念.但是,她指出,学者们批判的是灌输的方式,并没有否认灌输作为一种方法的灌输论.‘灌输论’是马克思主义理论的部分,是适用于无产阶级思想政治教育的.不仅如此,西方社会也曾在抛弃灌输后导致学校道德教育的放任和危机,最终又纷纷回归加强灌输在学校道德教育中使用的道路.有学者认为,的公民教育必须借助灌输来完成,这种灌输不是强制性的灌输,而是一种直接传授.学生的思想形成是一个过程,所以一开始需要通过灌输直接告诉学生善恶.对错的区别,为后面引导学生建立价值观打好基础.不仅如此,实施公民教育首先是进行知识的传递,使学生拥有一定的公民知识基础,而且这些知识是规范的.统一的.现实的,比如,的政治制度.法律法规.政治参与的权利和义务等等.灌输可以直接有效的实现这些基础公民知识的传授,帮助学生形成完善的公民知识体系.对于灌输,理论界更多的批判.认为灌输与公民教育格格不入.20世纪60年带以来,围绕对灌输的批判形成了三种观点.第一种认为灌输是传递错误的内容,因为当内容存在不可信的因素且无法经过检验和证实时,才会用灌输的方法.第二种认为灌输是一种教学方法,是一种强制性.非理性的教学.第三种认为通过灌输教育学生实际上是一种洗脑,扼杀了学生的自主判断.而自主判断是公民身份的基本信念和特征,从这个层面上来说,实施公民教育过程中是应该拒绝灌输的.无论是将灌输视为直接传授的教学方法,认为其利于公民知识的传递,还是将其视为与公民教育的反面,不利于公民自主意识的培养,都在某种程度上引发我们对灌输法是否适用于实施公民教育的思考,为了更好的寻找公民教育的发展出路,我们需要明确对灌输法的态度.2.忽视家庭与社会的推动作用.在,实施公民教育被视为是学校教育的任务,家庭和社会在这方面的作用并不明显.这是因为学校.家庭.社会作为不同利益主体会有不同的诉求,不易形成合作趋势.然而,根据西方发达国家的经验,全球化背景下,通过单一渠道实施的公民教育不易产生显著效果.学校对实施公民教育的作用不言而喻,但是学生在学校的时间有限,公民教育包含的公民意识.公民情感.公民技能等内容也远远超出了学校的现实环境与范围.因此,家庭和社会可以作为公民教育的第二课堂,与学校教育一起,形成合作机制,提高公民教育的实施效果.家庭教育对学生具有直接影响和间接影响的作用.家长对学生的言传身教是直接影响,全球化背景下,许多家庭有意识的给孩子传递世界知识,鼓励孩子关注国内外事件以及全球性问题的新闻时事,与孩子一起探讨,帮助孩子形成价值观和世界观.家长本身对世界的看法也会潜移默化的影响孩子的观念.可以说,家庭教育对推动公民教育的实施具有非常重要的作用.社会包含很多层面,这里主要强调社会文化.社会所弘扬或摒弃的文化观念和价值观念会影响公民对待本国文化与别国文化的态度,进而影响公民的身份认同感.公民的身份认同是保障公民对国家忠诚度以及国家的稳定程度的重要因素.实施公民教育从心理层面来说就是为了培养公民的身份认同.所以,实施公民教育同样少不了社会文化的推动.家庭和社会对实施公民教育都可以起到推动作用,关键在于如何形成几方合力,共同推进公民教育的发展.
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