摘要：诞生于二十世纪五十年代的奇幻剧与都市传说有着很多相通之处,可信性与诡异性是它的两大艺术特征.奇幻剧在题材.结构.叙事手法上的特点,也与都市传说密不可分.本文以世界奇妙物语为例,剖析奇幻剧的类型特征.关键字：奇幻剧;类型特征;世界奇妙物语;一.引言经典奇幻剧世界奇妙物语是竞争激烈的日本电影业内罕 更多精彩就在： 51免费论文网|www.jxszl.com 
见的长寿剧集,从1990年至今已持续播出将近三十年,包含四百多个故事,涵盖悬疑.惊悚.温情.喜剧等多种元素,情节反转性强.[1]二.都市传说性的艺术特征奇幻剧最显着的艺术特性是其都市传说性.所谓都市传说,是指在都市中流传的奇幻故事,如恐怖传说.悬案谜案.鬼怪故事等,它们通常是假的,但很多来源于真实事件,通过口耳相传演变成不同的故事.美国民俗学界则尝试下过定义：都市传说是一种当代人编造的故事,它通常把传统的主题整合进来,人们在讲述这类故事时就像它真正发生过一样,并通常说是他的朋友的朋友讲给他的.[2]参照这个定义,大致可以总结出奇幻剧的两个特征：可信性与诡异性.诡异性即故事中会出现一些反常理甚至反科学的情节,以其匪夷所思的设定.突如其来的转折和出乎意料的结局吸引受众,同时揭示一些道理.但这种诡异往往不属于纯粹的灵异或者鬼神,而更大程度上是一种心理恐怖,蕴含着现代性自其诞生便携带的惊悚因素[3].在符合观众一贯认知的世界观时代下,世界奇妙物语描绘了各种超现实的诡异现象,比如奶奶中的灵魂互换.未来同学会中的通灵.另一方面,这种惊悚因素是现代性的副产品,因此奇幻类短剧虽然建立在诡异的基调上,但整体给观众的感觉还是接地气的,无论故事发生的场所,还是人物之间的情感,都与我们的日常生活有所关联,这就是它的可信性.世界奇妙物语中的医院.学校.餐馆都是我们生活中常见的场景,而愿望成真被监禁记忆消除读心术等不现实的情节,虽然诡异,却因其难免存在于人们的日常幻想中而具有了一定的可信性.本雅明在其着作巴黎,19世纪的首都中提到了现代性为人们制造的恐怖感,即城市生活急剧变化,个人在人群中随时隐没,仿佛一切都隐藏着秘密.[4]现代生活给人的命运带来了很多的未知与无奈,当自己的能力无法解决时,人们便幻想求助于超自然力量.这类剧作的可信性与诡异性相辅相成,使其既拥有可看的情节,又不失深刻的内涵.三.奇幻剧的题材与结构世界奇妙物语的题材与都市传说相近,不外乎‘老人与青年’‘生存与死亡’‘在家与出走’‘善良与丑恶’‘理想与现实’的二元对立.[5]老人与青年和生存与死亡思考生命的价值和意义；在家与出走和亲情密不可分；善良与丑恶几乎贯穿于每一部文艺作品中,善的背后往往有动人的故事,恶则会带来不可挽回的悲剧；现实与理想的也是人类自我叩问的永恒的主题.关于都市传说的结构,民俗学家理查德·道森和布鲁范德提出过这样三个因素：一个富有悬念而吸引人的故事线索.一个事实信仰的元素.一个或隐或显的道德训诫.[6]前二者之间可以说存在一种疑点与解释的关系.特别的是,‘解释’本身就带有一种似是而非的本质,‘不合理的事件’和‘不合理的解释’结合之后,反而负负得正,制造出一种真假难辨,似假还真的艺术魅力.[7]在美人罐这个故事中,邻居家中走出成群的美女是一个富有悬念的线索,此后制造美人的罐头为此做出了解释,即使这个解释本身就带有奇幻色彩.在叙事手法上,世界奇妙物语使用了极具特色的反转叙事手法,通过揭示真相.量变引起质变.人为设计的手段达到人物身份.人物命运的转变,从而增加情节推进的戏剧化程度,增强了人物的典型性特征与故事的警世作用,达到现实寓言的目的.[8]世界奇妙物语系列的第100集女演员即反转叙事手法的典型代表,这一集凭借其中戏中戏主客倒置的因素成为了整个系列中的杰作之一.四.结语随着我国网络自制剧产业的发展,近年来国内涌现出多部在形式.题材.风格.艺术特征等方面与世界奇妙物语相近的奇幻剧电影作品,如爱奇艺出品的不可思议的夏天与优酷出品的奇妙世纪.探究奇幻剧的类型特征,对于国内电影产业的发展有一定的指导作用.参考文献[1]陈昶洁.从当代电影环境看电视短剧的发展前景——以日剧世界奇妙物语为例[J].戏剧之家,2018(04).[2]张敦福.都市传说初探[J].民俗探究,2005(04).[3]李玥阳.华丽转身：新世纪亚洲惊悚片剖析[J].当代电影,2011(02).[4][德]瓦尔特·本雅明.巴黎,19世纪的首都[M].刘北成译.上海:上海人民出版社,2006.101.[5][美]H.布鲁范德.都市传说的探究方法[J].张敦福编译.民俗探究,2003(02).[6]王杰文.乘车出行的幽灵——关于现代都市传说与反传说[J].民俗探究,2005(04).[7]陈冠豪.我国当代恐怖传说之解释结构探究[J].民族文学探究,2011(05).[8]刘洁,韩红梅.意外是如何形成的?——反转手法在单线叙事电视短剧中的应用剖析[J].电影评介,2010(13).
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