[免费论文]欧洲中世纪早期史探究学术研讨会概述
的王国.国家.民族.帝国等观念及其相互关系.拜占庭与西欧的互动.当时诸多编年史记载是否可信.修道思想的解读等问题展开了热烈的探讨,现择要概述如下.第一,在古代晚期到中世纪早期是历史的断裂还是社会的转型这一问题上,学者们普遍强调历史的延续性.转变的长期性和进程的缓慢性.南开大学陈志强教授指出,以彼得·布朗(PeterBrown)和卡梅隆(AverilCameron)为代表的古代晚期学派运用人类学.社会学.宗教学等跨学科方法,侧重于对文化.宗教及艺术的探究,而非遵循传统的政治.军事和经济视角,因而更加强调多种因素的长期交融和社会的缓慢变化.北京师范大学刘林海教授比较了传统罗马公民福利性救助和基督教社会济贫两者之间的异同,认为两者并无本质的差异,所谓的转型与变化不是完全断裂性的,而是有其不变的一面.东北师范大学徐家玲教授及其学生李继荣博士通过考察米兰敕令的文本内容.语气和文法,深入探究了米兰敕令的真实性问题,认为该文件并非严格意义上的敕令,而应被视为尼科米底敕答.天津师范大学王亚平教授剖析了西欧中世纪早期采邑制形成的社会基础,强调用益权决定了新形成的庄园制的结构,而庄园制维系了采邑制社会的依附关系.复旦大学夏洞奇副教授梳理了西方学界在罗马衰亡与古代晚期两种历史探究范式之下,对早期基督教史学代表人物奥罗修及其历史七书所进行的解读.他认为由于探究范式的更替,奥罗修从遭贬的命运中得以重放光芒.复旦大学康凯博士剖析了罗马人对西罗马帝国灭亡的认识过程,他指出,476年以后帝国西部的人们仍然认为自己生活在罗马帝国之中,直到6世纪初；在帝国东部,西罗马帝国灭亡的观念才开始逐渐成形,并最终形成了476年西罗马帝国灭亡的观念.第二,学者们对中世纪早期的国家观念.政治结构.权力性质等问题进行了探讨.北京师范大学侯树栋教授梳理了近几十年来西方学者对state一词自上而下与自下而上两种角度的解释和运用,指出其实质是对中古早期政治权力性质和特点的认识.他认为,中古早期政治体的统治与管理职能的实现,主要借助于纵向的.横向的,颇具个人化色彩的权力关系,而这种权力关系的聚合则取决于诸多文化因素.北京大学李隆国副教授借鉴顾颉刚先生的层累说,剖析了矮子丕平称王历史事件在不同史料中的演变和发展,从而探寻出史料形成背后政治形势的变革和不同利益集团的修史动机,并对史料的可信度进行了辨析.暨南大学李云飞副教授详细解读了817年虔诚者路易制定的传国计划,以当时法兰克的政治结构和国家观念为基础,将它置于诸子分国的传统和帝国一体的诉求之间加以剖析,认为西方学界对这一计划的过分褒扬和批评都有失偏颇.东北师范大学朱君杙博士围绕罗塔凌吉亚国王罗退尔二世的离婚案,从基督教的婚姻观念.罗马教皇的政治理想以及加洛林王族内部矛盾等角度,揭示了当时社会文化与政治权力等多方面的矛盾冲突.我国人民大学孟广林教授译介了英国着名中世纪政治史家马克·阿莫诺教授的一篇讲稿,指出在中世纪晚期英国国家形成过程中,政治文化比政治结构更为重要；中世纪晚期语言和宗教领域发生的重要变革,使英国人意识到自身的民族性和他们所处的政治体系,由此才逐渐形成国家概念.中山大学蔺志强副教授介绍了阿莫诺教授另外一篇讲稿,剖析了当下史学家们在解读英国玫瑰战争时所提出的新问题和新观点.第三,中世纪盛期和晚期史.拜占庭史等领域的问题受到了学者们的关注.我国社会科赵文洪探究员辨析了13-18世纪英国有关公地制度的一些基本概念,他指出,在欧洲中世纪存在几百年的公地制度以及这种制度下土地的公私关系,对的经济发展仍然具有重要的借鉴意义.武汉大学向荣教授重新评价了中世纪英格兰的敞田制,充分肯定了敞田制对英国农业进步所产生的积极影响.天津师范大学谢丰斋教授探究了中世纪欧洲国际贸易的格局和走势,认为大约从12世纪起,曾经单独活动的南北贸易圈逐渐实现了海陆联通；而大约从15世纪早期开始,两大贸易圈因固守贸易保护主义和重商主义而走向衰落.广东外语外贸大学崔艳红教授对着名拜占庭学家亚历山大·卡日丹(AlexanderKazhdan)的学术生涯和学术成就进行了梳理.南开大学武鹏讲师从写作视角.史料来源与结构特征等方面详细介绍了6世纪拜占庭历史学家埃瓦格里乌斯及其6卷本教会史,并剖析了其价值与缺陷.第四,学者们还探讨了中世纪教会史.文化史等领域的相关问题.北京大学彭小瑜教授探究了基督教的修道传统和修道思想,认为在古典晚期和中世纪,基督教修道制度和修院文化的蓬勃发展归并非禁欲主义性质的；相反而是体现了当时社会一种积极和乐观的生活态度,并具有介入和干预社会的作用.中山大学龙秀清教授详细梳理了18世纪以来西方学者对西欧中古宗教生活的解读,指出了基督教教义与实践两者在塑造上层与底层民众的文化氛围的程度上所存在的差异.清华大学博士后张弢考察了中世纪教廷枢机的起源及其职责,将中世纪教廷枢机权力与地位的不断上升以及职责的转变归结于教会建立以教宗.教廷为核心的.中央集权式等级体系的需要.首都师范大学施诚教授以教士约翰的传说为例,从全球史的角度,探究了东西方跨文化交流中的误读现象.暨南大学张小贵副教授则以图像本身为主体史料,结合相关文物和文字,对太原隋虞弘墓.西安北周安伽墓.史君墓等一批胡裔墓葬中重复出现的半人半鸟形象做出了新的解读.本次会议体现了国内中世纪史探究水平的提高.首先,议题比较全面,涉及政治.经济.宗教.文化和社会等领域,都是非常值得探讨的问题；其次,论文水平较高,大多数论文都包含对史料的直接研读,且以希腊文和拉丁文史料为主,不少学者还能结合英.法.德等多语种的学术论着,对相关史料深入分析,并在梳理国外学界探究成果.学术理路的基础上努力做出富有创见的阐释.这次会议对于加强和推进对晚期罗马帝国史和欧洲中世纪早期史的探究具有积极的意义.
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