摘 要近年来，北欧元素的极简美学成功俘获了当代年轻人的心。因为北欧元素的设计极具时尚感与生活实用性，足以充分满足年轻消费者的高品质生活。与此同时，全球化的发展使得北欧元素文化也难逃冲击，北欧文化在众多名人效应的传播下被过度“神化”甚至误解含义，怎样高效弘扬和保护北欧文化，是本课题的研究意义所在。本文的研究主体为北欧元素广告创意运用，通过运用社会学及传播学等多角度对北欧元素在广告创意方面的运用及影响来考察，从整合概括广告学科对于北欧元素的定义认知着手，结合国际品牌广告中运用北欧元素的经验，总结其发展现状，对北欧广告创意表达的发展趋势进行梳理分析。
目录
绪论 1
第一章 北欧元素的提炼4
1.1北欧元素的概念和范畴4
1.2北欧元素的形态特征5
1.3北欧元素的文化意味6
第二章 北欧元素在广告创意中的运用思路9
2.1运用元素统计10
2.2北欧元素广告的表意形式9
2.3北欧元素广告的内涵理念12
第三章 北欧元素在广告创意中的运用效果及意义13
3.1北欧元素在公益广告中的运用13
3.2北欧元素在旅游广告中的运用14
3.3存在的问题及解决对策15
第四章 对广告创意中文化元素运用的思考19
4.1文化元素求同存异18
4.2品牌化塑造18
4.3多样化媒体形式19
结束语20
致谢21
参考文献22
绪论
研究背景及意义
本文的研究对象是北欧元素创意广告。作者对北欧元素的概念和范畴进行归纳提炼，并以具有代表性的广告案例着重分析。本文对北欧元素在广告创意中的运用思路以及运用效果和意义进行深入探究，引申出在新媒体环境下，北欧元素广告如何在创意表达上寻求升华发展的思考。
广告大师大卫奥格威曾预言，广告界将面临信息化发展。科技的极速发展使得传统的广告业也产生了不小的冲击，这种冲击带来的变化不仅在于广告的方式，也在于元素的创意表现。最初，全球范围内的学者对于“北欧元素广告”的研究仅仅停留在表现符号这一浅层 *51今日免费论文网|www.51jrft.com +Q: ￥351916072￥ 
面，随着北欧风在INSTAGRAM等社交平台及装修设计行业的盛行，“北欧元素”广告也逐渐走进国人的视野。当前，北欧元素在广告创意运用方面的前沿学术研究较少，产业发展也不能与之同步匹配。
对于北欧元素广告创意运用思路的研究过程中，作者发现“北欧元素”广告创意如何以新媒体为传播载体进行文化传播的问题并没有得到大众的关注与重视解决，便可作为切入点深入探讨。广告的创意运用需要深入元素本身的发展状态进行求同存异筛选以及跟随媒介技术的新趋势与时俱进。本文的探索和案例分析结果，目的为日后北欧元素在广告创意中的运用提供参考价值和理论支持。
1.2研究工具与方法
1.2.1研究工具
广告学科的界限不明确，内容广泛。本文主要以广告学、传播学、心理学、市场营销学为支撑框架，与此同时结合案例研究来分析北欧元素广告的创意运用与效果意义，并对广告创意中文化元素运用进行思考。
1.2.2研究方法
文献分析法：在阅读大量相关著作和论文的基础上，在互联网上收集有效数据，使得研究领域更加广泛，以便在建立足够的理论支持之前找到更有针对性的解决方案来解决问题。
案例分析法：案例分析法是研究者选取某一时间对研究对象如实、准确记录
研究对象的发展、变化过程并进行分析。作者从选案元素、运用思路及效果、发展趋势等方面对北欧元素广告的创意表现现状进行分析。通过筛选统计案例元素，有助于对本研究的目的产生更为精准及清晰的了解。
1.3文献回顾
1.3.1国内研究现状
（1）北欧元素的研究
可为作者提供借鉴北欧元素广告的方面研究专著，可搜索到的资料很少，作者从中选取涉及北欧元素方面内容中最具有代表性与理论指导性的有两本关于北欧文化及媒介的研究专著。王宇著《北欧媒介研究》较为完整地梳理了北欧国家传统媒介及新兴媒体的产生、发展和特点，对我国从事媒介研究的学者具有一定借鉴作用。[2]孙建著《跨文化背景下的北欧文学研究》从跨文化的角度下审视北欧经典作家，又从全球化语境下对北欧文学产生新的诠释和构建。该书对广告创作者的引导作用体现在，从经典文学中寻找灵感以便实现北欧文化的突破创造。[3]王杰文编《北欧民间文化研究（19722010）》主要探讨了40年来北欧民俗学连贯的“学术谱系”及“问题意识”，其中反映了北欧乃至国际民俗学界的困境、挑战、机遇和愿景：第一部分着重对北欧民俗学的理论遗产进行总结，借鉴国际同辈在继承和创新的先进理论上的努力。第二部分侧重于北欧民间文学艺术专家积极参与联合国教育、科学及文化组织(教科文组织)发起的“保护民间文学艺术”的工作。北欧洲民俗学家积累了丰富的民间档案经验，为国际民俗保护工作提供了先进的理论指导和技术支持。上述两节中提到的所有工作都是在芬兰民俗学家Laurie Hangko领导的北欧民俗研究协会的指导下获得的。这一时期也是北欧民俗复兴的时期，北欧民俗学者在此期间取得的成就已经获得了全世界的关注；在本书第三部分所述的历史时期，北欧民俗学研究协会已停止活动。另一个民俗学组织，民俗学学者暑期班，在芬兰民俗学家Siikala教授的领导下，取代了北欧甚至国际民俗学研究的组织和领导。北欧民俗学者广泛吸取其他学科的理论成果，并与国际学术界进行了频繁的对话。 北欧民俗学正在朝着“文化研究”的方向努力，同时继承其本身的理论遗产。[4]
（2）北欧元素的广告创意表现研究
吴萌荫与吕韦欢欢针对北欧元素代表之一的童话元素在广告创意中的运用进行深入探讨：需要进行详细而认真地分探讨涵盖童话元素的运用前提，概念分析，应用价值，以及童话具象元素和童话抽象元素在广告中的运用及原则。[5]吕韦欢欢指出，广告中童话元素的运用具有童话主题的一致性，商品属性的相关性，代码意义的差异以及叙事功能的相关性。 在广告中使用童话元素，是一种很好的创作方式，能够满足迎合消费者的心理及广告销售的目的。[6]张亚敏以北欧元素中另一代表元素极简元素为切入点进行分析总结：在当今时代，人们追求自然宁静和简单生活的理想化。 极简主义美学的使用已成为现代广告最具创意的概念。 无论是平面广告，电视广告还是互联网广告，极简主义美学原则和设计理念都深深植根于人们的心中。[8]

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