摘 要随着我国旅游产业和宗教文化的深入发展，佛教以其巨大的信仰力量与深远的文化内涵吸引着众多的旅游者，佛教旅游已成为大众旅游的重要选择之一。旅游者的旅游需求从纯粹的观光向注重文化精神和体验层面转变，这对佛教旅游区的开发与优化至关重要。本文以南京牛首山文化旅游区为研究区域，以顾客感知价值理论作为理论依据，综合运用文献分析法、问卷调查法等方法，将数据进行整理分析，从旅游者的角度出发，尝试构建感知要素体系，对佛教旅游资源、佛教产品开发、旅游配套设施、旅游区服务水平、旅游者认知成本、情感价值、旅游区佛教功能七大感知要素进行研究，提出佛教文化旅游区的优化策略，为佛教旅游的可持续发展研究提供参考价值。
目 录
第一章 绪论 1
1.1研究背景 1
1.2研究意义 1
1.3 国内外研究进展 2
1.3.1佛教旅游研究进展 2
1.3.2佛教旅游感知研究进展 3
1.4研究内容 3
1.5研究方法 4
1.5.1文献分析法 4
1.5.2观察法 4
1.5.3问卷调查法 4
1.6技术线路图 4
第二章 相关理论概述 6
2.1 相关概念界定 6
2.1.1宗教旅游者与佛教旅游者 6
2.1.2佛教旅游资源 6
2.2相关理论基础 6
2.2.1顾客感知价值理论 6
第三章 基于牛首山文化旅游区内佛教旅游者感知要素体系构建 8
3.1牛首山文化旅游区概况 8
3.2感知要素的确定 9
3.3基于牛首山文化旅游区的问卷调查分析 10
3.3.1问卷的描述性统计 10
3.3.2 问卷的具体分析 12
第四章 旅游区在佛教开发上存在的问题 15
4.1.佛教旅游产品单一，缺乏创新 15
4.2对佛教文化内涵的挖掘缺乏力度 15
4.3旅游区服务人员缺乏专业性，质量有待提高 16
第五章 牛首山文化旅游区优化策略 17
5.1 努力拓展策略 17
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5.2保持提升策略 17
5.3 重点改善策略 18
5.4 合理调控策略 18
结束语 20
致 谢 21
参考文献 22
附录 牛首山文化旅游区旅游者感知要素调查问卷 23
第一章 绪论
1.1研究背景
佛教旅游是围绕佛教旅游资源展开的休闲旅游方式，将佛教文化与旅游行为紧密融合于一体。佛教作为一种意识形态和文化现象，其创立、发扬与传播，深刻而广泛地影响着人类社会，甚至决定着人们的旅游消费方式和审美特点，渗透在人们的旅游行为之中。佛教旅游以其鲜明的特色和独树一帜的意境，吸引着天南海北的旅游者，凭借佛教与生俱来的文化内涵、教育内涵、历史内涵、宗教内涵等，正逐步成为我国旅游产业的重要组成部分。
当今社会，佛教作为宗教的三大支柱之一，凝聚着社会经济发展和竞争综合国力。社会经济的繁荣推动着宗教文化的发展，佛教也成为了中华民族宝贵的精神财富。佛教起源于印度，中国作为佛教传承大国，留存着大量的名胜古迹，无数的艺术瑰宝。其中大部分已经成为我国各地著名的旅游景点，这些佛教遗产文化依靠雄厚的人文旅游资源力量对教化大众有着深远的意义，重视精神感受和强调个体体验使得佛教旅游独具特色，佛教旅游文化区也呈现出了广阔的发展前景。
据资料显示，有219座佛教名山、736所佛教寺庙和690座洞窟佛塔坐落于我国。在佛教中，建造寺庙讲究风水，大多寺庙都是依山而建。因此很多寺庙选址都傍于名山大川、空谷幽兰之间，其自然风光极具吸引力，旅游价值也无可限量。佛教旅游者的感知也逐渐成为众多学者的研究主题。
1.2研究意义
本文选取牛首山文化旅游区作为研究区域，对佛教旅游者的感知要素进行研究探讨。这在一定程度上不仅可以进一步丰富感知价值的内涵与深度，又扩大了其理论发展应用的领域。这对感知价值的深度研究和促进佛教文化旅游区的优化都有着重要的理论意义。
佛教旅游作为文化旅游的不可或缺的一部分，有着独特而强大的吸引魅力。本文以南京牛首山文化旅游区作为具体的研究区域，探讨旅游者的感知要素，并在此基础上对牛首山文化旅游区客观地进行评价，提供具有建设性的建议。于佛教旅游者而言，对其感知要素的研究可以提高旅游品质，提升其对佛教文化旅游区的满意度。于旅游区开发者与决策者而言，可以更加清楚地了解旅游者的内在需求，把握旅游市场的发展动向，做到有的放矢。对旅游区的发展而言，感知要素的分析对其科学开发与规划具有重要的指导意义。有利于进一步挖掘佛教旅游的文化价值，促进景区的可持续化发展，具有着举足轻重的实践意义。
牛首山文化旅游区自然风景秀美、佛禅渊源深厚、文化历史悠久，以该文化旅游区为研究区域开展对佛教旅游者的感知要素的探讨，极具代表性。对同类型旅游区的开发与优化也具有一定的借鉴意义和参考价值。
1.3 国内外研究进展
1.3.1佛教旅游研究进展
随着我国经济发展突飞猛进，旅游业的发展也蒸蒸日上。众多学者对旅游业发展的探讨也逐渐上升到学术层面，佛教旅游也成了旅游业发展的重要组成部分，国内外研究者甚多。具体从佛教旅游资源、佛教旅游产品开发、佛教文化体验、旅游者需求等几个方面展开：
国外学者SMith指出当下的佛教旅游发展方向大多仍在以观光游览为主，随着社会经济水平与日俱增，旅游者的旅游需求也随之变动，因此对旅游者的需求研究可以进一步满足旅游者的更多需要，且不能把以信徒们的朝拜活动和普通的旅游行为同一而论[1]。
代道军、杨艳萍[2]在有关于佛教旅游资源研究中，以河西走廊佛教旅游资源的特色为依据，对其内容和结构进行分析，在保证佛教旅游的高尚性与虔诚性的前提下向消费者提供更多佛事体验。

原文链接：http://www.jxszl.com/jmgl/lygl/610801.html