明末清初，张南垣是与计成、张南阳并列于世的造园大家，也是造园家士匠结合的典范。张南垣造园的一大特点是平远简约、截溪断谷，这一风格的形成与松江画派的影响是分不开的。研究张南垣的造园艺术与松江画派的关系，对于分析中国山水画与中国古典园林之间的联系，研究中国文人造园的发展脉络和文化内核，以此反哺与现代造园工作有着重要的意义。本论文通过对松江画派及对其影响深远的南宗山水的研究分析以及对中国古代山水画画论、明清史料、时人笔记的整理和分析，结合对寄畅园等当时造园遗存的研究，通过归纳和分析，结合前人研究成果，得出一个系统的对张南垣造园风格的总结以及松江画派对其影响的具体方面。通过研究发现松江画派从审美取向、布局、细部景观营造三个方面影响着张南垣的造园风格，我期望这个结论，对于中国古典园林研究理论化和古典园林复兴的工作有所裨益。
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words1
引言1
1研究对象与研究方法2
1.1研究对象2
1.1.1张南垣2
1.1.2松江画派3
1.2研究现状3
1.3研究现状4
2张南垣所处的时代与张南垣的生平事迹5
2.1张南垣所处的时代背景5
2.2张南垣的主要作品6
2.3张南垣的生平交际6
3张南垣造园艺术与松江画派的关系 8
3.1松江画派的绘画思想和艺术手法8
3.2基于文献分析张南垣造园艺术与松江画派的关系9
结论：松江画派从审美取向、布局、细部表现三个方面影响张南垣的造园18
致谢19
参考文献20
图1 知网“张南垣造园”搜索量化分析3
图2 张南垣交际关系示意7
图3 南北宗脉络示意8
图4 狮子林假山，与李唐《万壑松风图相似》10
图5 李唐《万壑松风图》10
图6 留园五峰仙馆剖面11
图7 寄畅园剖面11
图8 董源《潇湘图》12
图9 范宽《溪山行旅图》13
 *景先生毕设|www.jxszl.com +Q: ^351916072* 
图10 董其昌《高逸图》13
图11 张氏造园和松江画派共性分析14
图12 寄畅园和西山惠山间的区位关系15
图13 寄畅园与锡惠二山区位关系示意15
图14 自寄畅园内望锡山15
图15 寄畅园与惠山的关系示意16
图16 八音涧剖面图16
图17 寄畅园山水关系分析17
图18 自知鱼涧望寄畅园假山17
图19 米友仁画中小丘近景17
图20 寄畅园知鱼涧对面驳岸小景18
图21 董其昌《高逸图》画中小渚18
表1国内相关研究文献列表4
表2中国明清时期造园专著罗列5
表3张南垣造园作品列举6
表4松江画派绘画意向抽象9
表5提及张南垣叠山理水手法之书籍列举9
表6寄畅园与松江画派的比较18
表7松江画派和张南垣造园的联系19
松江画派艺术语言背景下的张南垣造园艺术研究
引言
引言
今天大家提到中国传统园林，多半会想起明清园林，而提到造园名家，多半会想起计无否、李笠翁和戈裕良，究其原因，盖因计成、李渔二人皆有著作传世，都较完备系统的阐述了其造园的经验，戈裕良距离现代较近，有作品传世，给人的影响较为直观。然而明清造园宗匠，除了以上三人，还有张涟、张然、张轼父子叔侄和张南阳，不容忽视。尤其是张南垣，是中国历史上首位列传正史的造园家，开明末清初造园“平岗小坂”之风，其子张然更是以白衣之身，供奉内廷，独开“山子张”一派，历史地位极为重要。前辈学者也早就意识到了这点，早在1931年，史学家谢国桢先生就著有专著《叠石名家张南垣父子事辑》，1981年曹汛先生更是发表了《清代造园叠山艺术家张然和北京的“山子张”》、《造园大师张南垣》、《张南垣的造园叠山作品》等文章，详细考证了张南垣的生平和作品，这些工作为后人的研究提供了很大的帮助。然而相较清中叶以后的园林，我们对以张氏园林为代表的明季清初园林的了解还是不多的。明季的园林是中国古典园林发展的巅峰，清中叶的叠山，不过是对晚明清初诸子的东施效颦罢了，一味地追求皮毛，反而失却了最初的那种咫尺山林的雅趣，叠山成了俗物。综上，研究张南垣、研究明季清初的园林风格，对于全面了解中国古典园林，把握中国园林的精华，重塑中国园林的风骨，从而运用到今后的建设工作当中，有着重要的意义。
张南垣是明末清初著名的造园家，同时也是一位画家，其叠山以画入山，时人言深得倪元璐、黄大痴的意趣。阮葵生《茶佘客话》说张南垣“少写人物，兼通山水，能以意垒石为假山，悉仿营邱、北苑、大痴画法为之”。由此可见中国古典山水画的美学对张南垣的造园布局影响是很深远的。明末山水画坛最活跃的是松江画派、吴门画派、金陵画派三支，其中张南垣与松江画派的因缘最深。张是松江人，与松江画派的领袖董其昌有同乡之谊，《清史稿》中也说张南垣“少学画，谒董其昌，得其法”。董齐昌主张山水画当分南北宗，推崇王摩诘、董北苑和元四家，张南垣叠山，也多有效仿黄大痴、倪元璐的地方，由此可见，张南垣的叠山造园艺术，或多或少是受到董其昌乃至松江画派的影响的。然而叠山造园毕竟与绘画不同，是三维空间的艺术，松江画派的绘画思想是如何影响张南垣的造园叠山的呢？围绕这个问题我展开了研究，通过对这个问题的研究，我希冀可以为找出中国古典园林与古典山水画之间的联系尽一份绵薄之力，也为中国古典园林文化的新生尽一份绵薄之力。
1 研究对象与研究方法
1．1 研究对象
该课题的研究对象,主要是明末清初著名的造园家张南垣和与之息息相关,对其叠山造园的手法影响深远的松江画派,除此之外,由于现今张南垣设计的园林因为时代的沿革,要么消失于历史的长河中,要么被后世的园主人改得面目全非,故而选择目前最能体现张南垣叠石风格的寄畅园作为研究对象。寄畅园由张南垣的侄子张轼规划设计、是目前明代园林中风貌保持最好的一个。这也是我选择寄畅园的原因。
张南垣
张南垣，明末清初画家、著名造园家，名涟，字南垣，松江华亭人（今上海松江区）。张南垣推崇截取大山一角表现在园林之中，独开一派，其后人张然清时入京供奉与内廷，开创了山子张一派。在造园大师辈出的明季，张南垣仍然凭借着卓越的掇山理水手法闻名于世，获得了包括陈继儒、吴梅村在内的广大士人的尊重和推崇。这些士人为张南垣写诗立传，目前我们对张南垣生平的了解，主要来自于这些文人的记述。除此之外，《清史稿.列传第二百九十二.艺术四》也记载了这位造园家的生平事迹。这是中国官方史书第一次记载造园家的生平。由此可见张南垣历史地位的重要了，这也是我选择他作为研究对象的原因之一。

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