本人签名 日期 摘 要苗族千姿百态的服饰图案都有着其极为丰富的文化寓意和内涵，既记录着苗族的传说和历史，又表达了苗族人的精神世界。其中蝴蝶纹样是最常见的，也是最耐人寻味的纹样之一。其浓厚的民族特色，绚丽多姿的色彩，变幻万千又饱满的结构形式，独出心裁的纹样造型融合凝聚在一起为世人展现了一场具有鲜明民族特色的美学华筵。从蝴蝶妈妈这个古老的传说开始繁衍至今的蝴蝶纹样，其造型不断发生变化，从最开始全然模仿自然界的蝴蝶外型，逐渐在其造型上进行分割变化、打散重组、重叠延伸，勾勒出了一副副更加饱满，寓意更为丰富的图案，既与宗教挂钩，又有着对未来的期许并包含着对他人的美好祝福。职业装作为服装类型中的一种，从人类开始有明确的分工和职能划分开始就已经开始投入了使用，所以职业装又被人们称为工作服，比如古代的军队服装和担任不同职务的大臣的官服。现在的职业装已经成为了一个独立的服装分系统，她有自己专门的研究机构和院校系科，有独属的博览会，设计中心，专门公司和专卖店。职业装是用来区分不同团体和不同身份的服装，具有明确的标识性；而且职业装与日常服装不同，它具有一定的目的性，有着特定的形态，有着必要的材质，色彩和附属品，是既有区别，又统一的服装。同时职业装还拥有着艺术性、时代性、民族性等特点。本文尝试将苗族蝴蝶纹样与现代的职业装融合在一起，让这个古老又神秘的民族纹样在一次次的打破陈规中走向全世界，向世人绽放属于它特有的光彩。
目录
第一章 绪论 5
1 选题的目的和意义 5
2 蝴蝶纹样的发展现状 5
2.1 蝴蝶纹样的国内发展现状 5
2.2 蝴蝶纹样的国外发展现状 5
3 研究思路和内容 6
3.1 研究思路 6
3.2 研究内容介绍 6
4 研究方法 10
4.1 文献研究法 10
4.2 比较研究法 10
4.4 设计实践法 10
第二章 蝴蝶纹样的发展与演变 10
1 苗族蝴蝶纹样的造型特点 10
2 蝴蝶纹样的演变趋势 11
第三章 职业装纹样的设计与发展趋势 14
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职业装纹样的设计 14
1.1职业装纹样设计的艺术性 14
1.2职业装的系列纹样设计手法 14
2 职业装纹样设计的发展趋势 14
第四章 蝴蝶纹样在职业装中的设计应用 15
1 苗族蝴蝶纹样在职业装设计中的运用 15
2 苗族蝴蝶纹样在职业装中的运用价值 15
2.1 能够满足消费者对职业装的审美需求 15
2.2 能够提升职业装的附加价值 15
第五章 蝴蝶纹样在职业装中的设计实践 16
1 设计灵感来源 16
2 色彩选择来源 16
3 效果图的设计 16
4 款式展示 16
5 打版 17
6 成衣制作 18
6.1 裁剪布料 19
6.2 布料粘衬 19
6.3 工艺制作 19
6.4 成衣展示 20
总 结 21
参考文献 22
致 谢 24
绪论
1 选题的目的和意义
苗族的蝴蝶纹样作为无文字民族的崇拜对象，从神话传说中的蝴蝶妈妈一直繁衍至今，历经千百年，现如今还在苗族盛装中随处可见“蝴蝶”的踪影。“破茧成蝶”也指重获新生，走出困境。而设计创新的过程就是不断尝试失败、不懈努力的过程。同样也预示着这种古老又神秘的民族纹样必将在一次次的破茧中走向全世界，向世人绽放属于它特有的光彩。未来会有更多的人了解、接受、喜爱苗族这个独特的民族。
2 蝴蝶纹样的发展现状
2.1 蝴蝶纹样的国内发展现状
在我国大多数研究蝴蝶纹样的期刊书籍都是研究在中国传统文化中的蝴蝶纹样的寓意，很少有专门研究在装饰图案领域里的蝴蝶纹样，因此这一方面的相关书籍也是极为稀有的，蝴蝶造型更多的是在传统的装饰图案中偶尔出现，然后寥寥数笔一带而过。如《中国纹样词典》（郭廉夫、诸葛销、丁涛编著，1988年出版）和《中国纹样史》（田自秉、吴淑生、田青编著，2003年出版）两书中只是将蝴蝶纹样作为单独的纹样简洁的叙述了几笔，更多是介绍印刻或图画在陶器上的图案。还有《纹饰天下织物纹饰图典》（钱永宁、侯慧俊编著，2008年出版）这一书，虽然相对详细的展示了织物上的蝴蝶纹样，但是全书的重点在讲述织物纹饰中不同刺绣图案的色彩和造型，并没有具体分析蝴蝶纹样在服饰图案中的结构。
2.2 蝴蝶纹样的国外发展现状
在国外有一个关于蝴蝶的美丽的传说，相传如果在婚礼当天，结婚的恋人对着手中的蝴蝶许下愿望，并将它们放生到大自然还它们自由，它们就会把新人的心愿传达给天界的天使和人间的精灵。仙灵就会使他们愿望成真。因此这样一个象征着忠贞和矢志不渝的爱情的故事便流传至今。
在国外也有一些对蝴蝶纹样进行了介绍的纹样专著。如《日本传统图案设计》（SUNI视觉设计，2012年出版）中有关日本传统图案基础知识和实例应用部分的介绍其中就简单的提及了蝴蝶纹样。以及《世界动物图案4000例》（国格雷厄姆•莱斯利•麦卡鲁姆编著，俞钰翻译，2006年出版）中介绍了来自世界各地的千姿百态的蝴蝶纹样，但仅仅是展示了纹样的图片。
3 研究思路和内容
3.1 研究思路
首先确定主题和风格——苗族最具代表性的蝴蝶纹样，其余设计元素必须在其控制下进行
选定系列形式
确定品类为职业装
选择其他设计元素，即面辅料、色彩、局部细节和配饰等的选择
确定系列套数，本系列为六套服装（两男四女）
搜集大量资料，打破传统进行结合，并画出系列设计图
对设计图进行调整
打版、裁剪、缝制，期待两者会摩擦出激烈的火花。
3.2 研究内容介绍
3.2.1 苗族蝴蝶纹样产生的背景
蝴蝶这一神秘的纹样并不是苗族所特有的，但是与蝴蝶最有不解之缘的民族却非苗族莫属。
作为一个有着悠久的历史文化且没有文字传承的少数民族，苗族的服饰纹饰就是其社会文化的史书。既记录着其传说和历史，又表达着其族人的精神世界。而服饰纹饰所记录的传说几乎都是关于人类创生的事件。蝴蝶纹样作为苗族服饰文化中一颗灿烂的明珠，与枫树、鸟和姜央这些频繁出现在服饰纹样里的图案一起代表着创造苗族人的始祖。苗族人认为苗族的诞生是因为古时的枫木演变成蝴蝶，蝴蝶又繁衍出苗人的先祖并养育了他们，因此苗族人和蝴蝶之间存在着最亲密的血缘关系。在苗族口口相传的关于万物起源的神话叙事长诗《枫木歌》一诗中有着如此地叙述：洪荒时代幸存着一棵枫树，枫树结出了千样百样的种子，种子离开土地被囚禁，回归土地才能得以生长，有一天枫树倒下了，在树心里生出了蝴蝶，蝴蝶与水泡相恋并产下了十二枚卵，蝴蝶将卵交给姬宇鸟孵养，但是过了很久这些卵都没有动静，于是姬宇鸟准备离开，正当这时其中一个小生命努力对它呼喊，才使得姬宇鸟坚持把卵孵化了出来。据说当时努力呼喊的那颗卵就是苗人的始祖姜央。因此在苗族人的心目中，蝴蝶也是她们的母亲。他们称蝴蝶为“妹榜留”，在苗族的语言中“妹”指妈妈，“榜留”指蝴蝶，两者合起来就是“蝴蝶妈妈”的意思（见图1）。充分表现出他们对蝴蝶的虔诚。

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