禅意语境下新苏式家具设计与应用研究以茶空间桌椅为例【字数：8844】
目 录
1. 引言 1
1.1研究目的和意义 1
1.2 研究内容框架与方法 3
2. 禅茶文化 4
2.1禅意语境概述 4
2.1.1 禅的起源与发展 4
2.1.2 禅意语境概念 4
2.1.3 禅意风格设计定义与元素 4
2.2 茶空间概述 5
2.2.1 茶的起源与发展 5
2.2.2 茶文化与美学的关系 5
2.2.3 茶与禅的渊源 6
2.2.4 茶空间的形成与发展 6
2.2.5 茶空间中茶家具的发展 7
3. “新苏式家具”概述 8
3.1 “新苏式家具”的源头——传统苏式家具 8
3.1.1 传统苏式家具的风格特征 8
3.1.2 传统苏式家具的用材与工艺 8
3.2 “新苏式家具”的概念 9
3.3 “新苏式家具”的发展 9
3.4 新苏式家具、禅意及茶空间三者关系 10
3.4.1 禅意与茶空间的关系 10
3.4.2 新苏式家具与禅意的关系 10
3.4.3 茶空间与新苏式家具的关系 10
4. 禅意语境下“新苏式家具”设计实践 12
4.1 茶空间桌椅设计分析 12
4.1.1 桌椅的渊源 12
4.1.2 苏式桌椅造型特点与分类 13
4.1.3 现代生活中的茶椅 *景先生毕设|www.jxszl.com +Q: ￥351916072￥
设计 14
4.2 设计调研及特征分析 14
4.2.1 文献研究 14
4.2.2 案例分析 15
4.2.3 市场调研 15
4.3 设计方案 16
4.3.1 设计理念 16
4.3.2 设计特色与表达 16
4.4 最终设计与调整 17
4.5 设计成果 21
4.5.1第一次模型 21
4.5.2第二次模型 22
4.5.3茶桌椅模型三视图 23
4.5.4产品色彩方案 26
4.5.5整体空间效果 26
结语与展望 28
参考文献 29
致谢 30
1. 引言
1.1研究目的和意义
现代社会生活节奏越来越快，奢侈浮华的物质生活并不是所有人都能如鱼得水，有不少人感到生活所带来的压力。精神焦虑的繁忙了一天，唯有家才是最终的归宿，仿佛只有在家里才是最后安逸的栖息地。我们都有一种对诗意远方的憧憬与向往，而在快节奏的城市生活中，内心那一种宁静与平和，只有在家里才能体会。
家具是建筑的延伸，是人与器物发生联系的纽带。家具是建筑的一部分，离开了建筑，家具就丧失了其功能。我们需要一个建筑，一个空间，使我们在其中能够静下来，放松身心走进另外一种生活状态，让时间都慢下来，一心沉浸在自己的世界。家具是一个家必不可少灵魂。中国传统家具因当时社会文化与经济的高度繁荣而兴盛，中国传统器物文明真正征服了西方的就两个，瓷器和家具。中华民族几千年文化传承，明式家具被称为是中国古代家具设计的典范，其素洁文雅的特点与西方极简主义设计风格有相似之处[1]。
明式家具的发展得益于传统文化体系和艺术标准的树立，但当代中国传统家具行业兴起，却只是源于商品市场的需求。当代红木家具行业无论大小企业都处在以原始手工制作为主，千店一面，依靠对木材的大量消耗壮大行业规模或以薄利多销批零兼营的方式盈利。在劳动密集型产业结构下传统家具失去了“好”与“坏”的评判标准，拒绝关于“家具文化境界的有无”、“家具艺术趣味的雅俗”、“家具艺术水准的高下”等基本评价，造成了行业内部的混乱。
雅致氛围的营造能够使人快速进入禅意语境，而空间中的家具能够对氛围直接把控。禅意境设计的把握需要用心感受，除家具外其他如：色彩、材质、装饰等也是使人进入禅意氛围的条件。将禅意理念融入家具设计，而禅本身是一个虚无的意境，要想以某种事物做媒介来表达禅意的返璞归真与清静安宁，茶是一个很好的选择。（如下图11）中国是茶的故乡也是茶文化的发源地，茶文化是儒释道三种文化的有机统一体。（如下图12）
图11 古人以茶会友 图12 禅意与茶意
禅与茶本是互不相同的文化，却巧妙的在时光的隧道中相遇相融，形成了我们现在所知道的“禅茶文化”。茶文化是在茶事活动中行的一种文化现象，在中华文明发展中茶事活动与传统礼仪相结合，茶文化内涵也由此得以体现。明清时期的茶文化已成为黎民百姓生活的一部分，上至宫廷权贵，下至平民走卒都将茶作为生活必需品。中国现代的茶道就萌芽于明代，在清代和民国得以发展，人们乐于在家中或茶馆饮茶，茶作为当时社会流行的饮料，饮茶品茶成为人们生活中快乐的事。（如下图13）
图13 明代茶馆 饮茶品茶
想要打造一个禅意茶空间，家具与空间的布局是至关重要的，禅茶空间的布局应该是整体的，风格应该是统一的，不应“鱼龙混杂”。整个禅茶空间的设计与材料的选用以及风格特色，既应满足功能需求又可以满足大众整体的审美需求，展现具体的美学感受[2]。
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