风水的现代化解读及景观性阐释以民国实业家张謇故居为例【字数：54060】
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words1
1 绪论1
1.1 选题背景 5
1.2 研究目的与意义 5
1.3 国内外研究综述5
1.4 研究主要内容和框架6
2 中国传统风水观念7
2.1 起源7
2.1.1 概念定义7
2.1.2 风水缘起7
2.1.3 简要解读风水和堪舆的区别和原因 8
2.2 文化内涵 ——巫、道、儒、释9
2.2.1 绝地天通、卜筮之术 10
2.2.2 天人合一、道法自然 10
2.2.3 家国天下、山川存理 10
2.2.4 万法皆空、因缘和合 11
2.3 发展 ：辩证的发展过程11
2.4 现状 ：文化没落和偏离14
3. 风水与中国城市建设15
3.1 应用15
3.1.1 都城选址15
3.1.2 人居选址20
3.1.3 陵寝选址20
3.2 影响21
4 科学化风水观21
4.1 理论基础与术数21
4.1.1 《归藏易》、《连山易》与《周易》22 *51今日免费论文网|www.51jrft.com +Q: ￥351916072$
4.1.2 魏晋“自然元气论”25
4.1.3 朱熹“理学风水”与“山川风水”27
4.1.4 风水术数28
4.2 风水学的科学性阐释31
4.2.1 朴素环境观32
4.2.2 环境心理学32
4.2.3 科学的物质发展观、生态观36
4.3 深入挖掘和去迷信36
5 典型历史实践中的风水表达37
5.1 案例介绍：江苏南通私家园林 37 5.1.1 背景37
5.1.2 案例简介37
5.2 东奥山庄与山川风水38
5.3 濠南别业、濠阳小筑与家居风水39
5.4 林溪精舍与西山村庐风水建构 40
6 传统风水观的“扬弃”43
6.1 摒弃含混的形而下 43
6.2 挖掘中国传统空间哲学 44
6.3 提炼风水学现代化要素 44
7. 科学化风水观与当代景观行业 47
7.1 学科的交叉性呈现 47
7.2 传统历史文化发扬 48
7.3 景观精神内核彰显 49
8 结束语 51
致谢52
参考文献53
“风水”的现代化解读及景观性阐释
——以民国实业家张謇故居为例
引言
1 绪论
1.1 研究目的与意义
中国的景观行业在不断的发展和进步中，逐渐学习和利用着西方的诸多先进的景观营造理念和思想，同时也对中国传统的园林中固有的丰富的智慧和营造技巧展开着不断深入的研究和挖掘。而“风水”又名堪舆术、阴阳术，一贯是中国传统园林营造中不可避免地需要考量的要素之一，如今也日益受到学界的深入探讨，并逐渐在园林景观行业扩大应用。“风水”涵盖范围十分广博，涉及城市规划建设、园林景观选址，建筑形式的布局、地形水系布置，以及植物品种选择和山石小品摆布等景观设计要素，而这些无不影响到园林景观的品质和质感。
再者，风水学说中蕴含着非常复杂与融通的理念，其中包括具备神学色彩的民间方术等。这些在民间得到一定应用的选址措施和造景技巧，在科学上却缺少了系统化的认知和整理，导致人们对于风水思想的认知依旧停留在迷信的阶段，常会诱发一种不知所以然以及盲从的感觉。其问题恰恰在于无法将风水与现代科学建立起更加深切的联系，无法从更加科学化与唯物的角度去认知风水，认知它对于我们生活环境和景观环境应有的价值。本文通过系统整理和解读风水思想，一方面为了避免风水对于我们生活和景观实施过程所存在的一些消极的，不正确的干扰和影响。另外一方面，风水不单单是现如今部分人狭隘的理解和扭曲的应用，风水它更应该作为我们老祖宗的智慧得到传承和更新。山峦岗阜变迁，湖泊川泽推移，蕴含着无穷无尽的天地人空间变易哲学理念，而风水学它所蕴含正是其中的奥妙，恰恰需要景观学界更深一步的关注和探索。
1.2 研究目的与意义
研究风水不仅仅是研究风水所涵盖的园林景观营造技巧，也更加是为了研究风水背后所蕴含的中国儒、道、释的哲学理念和园林思想。从而将风水推向更加广阔的视角，与园林景观更水乳交融的境地，将风水与现代化的环境心理学、生态学等之间建立起更加细腻的联系，将道家文化中之“生生不息，生生变易”的思想应用于园林景观之中。
风水学说中蕴含着非常复杂与融通的理念，其中包括具备神学色彩的民间方术等。这些在民间得到一定应用的选址措施和造景技巧，在科学上却缺少了系统化的认知和整理。风水不应仅仅是一个迷信的存在，它应该被给予更加科学化的考量和探讨。通过深入解读解读风水和对现代化科学需求的探寻，认知风水对于我们生活环境和景观环境应有的价值，亦能推动“风水”在园林景观便易化开展，激发景观行业更大的活力。
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