关注我国汉服纹样原创设计保护现状，以实践中有关汉服纹样原创设计的侵权现象——“山正”纠纷作为参考，分析实践中已有的保护汉服纹样设计案例，对汉服纹样原创设计进行定性，探究汉服纹样原创设计保护的适用标准即独特性的判定，认识汉服纹样原创设计著作权保护法理理论与实际操作的关系与特殊性，对汉服纹样原创设计著作权权保护的方式方法提出建议。
目录
摘要1
关键词1
Abstract1
Key words1
一、汉服纹样设计的定性与保护意义1
（一）汉服纹样设计的定性1
1．何为汉服纹样1
2．何为原创设计的汉服纹样2
（二）著作权法保护原创设计汉服纹样的意义3
1. 从著作权法益角度3
2. 从汉服发展角度4
二、我国汉服纹样原创设计保护现状4
（一）汉服纹样原创设计中涉及的侵权现象4
（二）汉服纹样原创设计的维权现状5
1. 申请阿里巴巴原创保护5
2. 外观专利申请6
三、未来汉服纹样原创设计保护的完善6
（一）汉服纹样原创设计保护适用著作权法的合理性与可行性6
（二）汉服纹样原创设计的适用标准7
致谢8
参考文献8
论汉服纹样设计的著作权保护
引言
近年来汉服文化在中国城市年轻人中形成了一股新的风潮，衍生了新的大产业。“据初步估算，目前全国汉服市场的消费人群已经超过200万人，产业总规模约为10.9亿元，在服装时尚领域已然占有不小的席位” [1]，“钱景”美好。与此同时，党的十九大进一步提出激发全民族文化创新创造活力，要坚定文化自信，繁荣民族文化，汉服文化因此拥有雄厚的发展背景支持。
与汉服风潮相伴而来的是不胜枚举的抄袭山寨现象，颇为严重，以至于影响到整个产业的发展前景，亟待解决。
汉服，是款式（形制）固定的传统服。[2]汉服独特的性质使其的原创保护需求主要集中于纹样设计方面，因而以汉服为切入点的知识产权保护方式也集中于著作权方面。
一、汉服纹样设计的定性与保护意义 *51今日免费论文网|www.51jrft.com +Q: @351916072@ 

（一）汉服纹样设计的定性
1.何为汉服纹样
“汉服，即汉民族传统服饰（Chinese Hancos Fame），作为中国服饰文化的重要组成部分，是中华民族从政治经济到审美文化各方面的综合体现” [3]。汉服由形制和纹样共同组成，“形制”是固定的款式，汉服的美和主要区分来自于不同的“纹样设计”。
在纺织品中，纹样主要分成自然景物类和几何图形（包括变体文字等）类两种，有写意、写实、变形等多种表现手法。设计纹样不仅要求题材新颖、灵活变化艺术形势，还要结合原有织物组织结构的特点、织物用途和织造工艺等因素。[4]
反映到汉服上，汉服纹样由图案线条、配色和排版分布，它们构成了汉服纹样的整体，通常是配套出现的。其中图案线条在汉服纹样中占据大比例地位，有时甚至可以独立出现构成纹样。
至于织造工艺则是汉服纹样设计的表达形式而不是汉服纹样设计的构成部分。汉服纹样设计的著作权保护实际属于美术作品的工艺美术分类，著作权法所保护的的工艺美术，只保护工艺美术品中具有创造性的造型或美术图案，不保护生产工程中的那一部分工艺。虽然不同的织造工艺表达出来的纹样设计效果差异巨大，如绣花、印花、提花等工艺，以及模仿传统技术的织金、妆花工艺，但这些对于纹样设计本身无伤大雅。
作为商品的汉服，它的纹样设计不仅是与同类其他产品的外观区分，更集中体现了反映了设计者的情感和思想，是设计师作品的载体。
2.何为原创设计的汉服纹样
原创设计的通俗看法是不抄袭、模仿他人，完全由自己独立完成，至少与他人的作品没有肉眼可见的相似性。
反映到汉服上，原创设计的商品汉服纹样应该也具备以上的要求，纹样设计的知识产权应该属于商家，图案线条、配色和排版分布与在先的汉服没有肉眼可见的相似性。对于有非原创嫌疑的纹样设计，消费者普遍接受的判断方法是拼图对比或叠图查看重复率。
在实践中，汉服纹样还有两种特殊的应用情况：直接使用文物图案和文物复原款。
（1）直接使用文物图案
直接使用文物图案即将古画、古董等非成衣类文物的图案直接运用或者经过一定的修改运用到汉服上。如将原始社会陶器和岩画上的连珠纹、谷纹等应用为汉服缘边的花纹，将建筑物檐头上的四神纹瓦当应用于汉服的肩头、胸背、袖口，或从各朝代人物图画中提取出人物衣服的纹样，如提取出《捣练图》中一位仕女披帛上的龟背瑞花纹应用于汉服上。直接将古画的图案应用为汉服纹样的典型案例是2017年至今颇为风行的“千里江山裙”。时值国家宝藏的播出使《千里江山图》进入大众的视野，火红网络，不少汉服商家抓住人们对《千里江山图》的喜爱推出了印制《千里江山图》的各式裙裤，一时间颇为流行。与此同时有不少汉服同袍就商家的行为是否侵害《千里江山图》版权、在后出售“千里江山裙”的商家是否构成抄袭在先商家等提出了疑问，一度引发网络口水战。但由于大部分网友并没有系统学习知识产权的知识，仅凭朴素的道德或东拼西凑的零碎知识点来进行判断，所以没有达成足以服众的共识。
在事件中，《千里江山图》是宋代天才少年画家王希孟书画作品，目前馆藏于我国北京故宫博物院。现在流传在外的《千里江山图》影像，一种来源于20世纪80年代末，由人民美术出版社等出版社所合作拍摄的图片。另一种则是在2011年，故宫博物院出于文物保护的目的，授权 “荣宝斋”按原作进行一比一全卷真迹仿造，现在展出的大多也是这种。同时在《国家宝藏》节目中，冯海涛先生自行复制了十分之一的《千里江山图》，也正是这一版复制让《千里江山图》进入人们的视野。
那么，汉服纹样使用仿造、复原博物馆的作品是否可以受到著作的保护呢? 首先需要解决《千里江山图》的著作权到底属于何方这一问题。根据我国《著作权法实施条例》第二条的规定，著作权法所称作品，是指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以某种有形形式复制的智力成果。冯海涛复原的千里江山图，确为其本人独立绘制，也能够以有形形式复制，但该图并不满足独创性的要求。因为冯海涛绘画该图的目的是复原该图，他的绘画行为是临摹而非创作，他所要通过绘画来表达的并不是新的东西。尽管他根据原画一丝不苟地勾勒，尽管他使用的绘画材料非常珍稀，尽管他的绘画过程十分繁琐、耗时，尽管绘制出的画卷多么美妙动人，尽管他为了复原该图消耗了许多物力。所以，这种临摹行为并无独创性可言，冯海涛绘制的千里江山图不是我国《著作权法》保护的作品，他对该图不享有著作权。

原文链接：http://www.jxszl.com/fxlw/faxue/605392.html