取字【释义】：“取”字，左边是“耳”指耳朵。右边是“又”字，象形字表示“手”，本义：右手。 古时候人类狩猎和采集野果时多使用自制的耙子，这样既快又省时，后来简化成手形，因耙子是根据手的形状发明的。 做任何事物都需要手和耳朵的帮助。“手”触觉的一部分，“耳”听觉，先听到则领悟与心脑的能力倍增。洞察力的来源，开窍于耳。心静时能养脑，元气充足，观察力来源于眼，闭目时，人能养神。手能帮助人做很多精巧的工作，让生活变得更美好。手和耳是心与脑的好帮手。取：qu，从耳从又。执，捕罪人也。在古代战争中，胜利者常把打败一方的俘虏或战死者的耳朵割下来。取的本义是攻下、夺取，引申为执、拿等。获者取左耳。——《周礼》注音 qǔ①拿：取款；支取；提取；领取。②得到：取得；取胜；获取；取而代之。③选择；采纳：取舍；选取；采取；吸取；听取。取得的“取”字，人们在学习知识和感知事物的声音时，需要耳朵的帮助，所以“耳”字加“又”字表达了，通过耳朵用心听讲，通过手来书写文字，耳听，手写，人们在学习中又得到了不一般的进步。北方方言读音qiǔ，释义相同
法字【释义】：法，fa，从氵从廌（zhi）从去，以水之平、廌触不直者去之。后简为法。(1) 会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”( zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义：刑法;法律;法度。(2) 同基本义 [act;law passed by legislative body;penal law;law]解廌（獬豸）具有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明” “清平公正”的象征。法是国家的产物。是指统治者(统治集团，也就是政党, 包括国王、君主)，为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。2014年12月19日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆等主办的“汉语盘点2014”年度字词今揭晓， “法”被列年度国内字。
乎字【释义】：乎是语尾的叹词。字形采用“兮”作边旁，像声音向上越扬的形状。
上字【释义】：上(音：shàng)，汉字，下面的一长横代表水平线，上面的一短横是指示性符号，表示位置在水平线以上这一概念，属指事造字方法。
取法乎上【拼音全拼】：qǔ fǎ hū shàng
取法乎上【五笔码】：BITH
取法乎上【拼音码】：QFHS
取法乎上【解释】：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。
取法乎上【出处】：唐·李世民《帝范》：“汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。”
取法乎上【近义词】：取法于上，仅得乎中
取法乎上【用法】：作宾语、定语；用于处事
取法乎上【英语】：emulates the best examples outside
取法乎上【成语接龙】：
取法乎上--上下一心--心口不一--一寸丹心--心口如一--一字见心--心小志大--大得人心--心粗胆大--大快人心--心高于天--天下第一--一体同心--心比天高--高傲自大--大夜弥天--天下为一--一片冰心--心腹之言--言行不一--一片丹心--心贯白日--日月经天--天大地大--大言欺人--人小鬼大--大辩不言--言行若一--一德一心--心如止水--水广鱼大--大酺三日--日月丽天--天下归心--心同止水--水宽鱼大--大天白日--日试万言--言行抱一--一身五心--心到神知--知行合一--一片赤心--心神不安--安安心心--心开目明--明月清风--风急浪高--高自骄大--大禹治水--水光接天
取【相关成语】：
0、取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
1、取长弃短：吸取长处抛弃短处。
2、取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
3、取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。
4、取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
5、取法于上，仅得乎中：法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
6、取法于上，仅得其中：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。
7、取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
8、取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
9、取快一时：只图暂时的快乐，不顾其他的利害关系。
10、取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
11、取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
12、取名致官：致：取得、获得。获得了名声和官爵。比喻名利双收。
13、取譬引喻：打比方，作譬喻，用以说明道理。
14、取其精华，去其糟粕：精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。
15、取巧图便：使用手段谋取好处，图得便宜。
16、取青妃白：取青媲白。同“取青媲白”。
17、取青媲白：以青配白。比喻斟酌字句以使文句对偶工整。
18、取容当世：取容：取悦；当世：旧指权贵。比喻博取当权者的欢喜。
19、取瑟而歌：瑟：弦乐器。弹瑟歌唱。比喻用曲折的方式表达情意。

法【相关成语】：
0、法（车仑）常转：法（车仑）：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
1、法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
2、法不传六耳：指极端秘密，不能让第三者知道。
3、法不容情：在法律面前不能容许人情宽容。
4、法不责众：指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。
5、法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
6、法成令修：指有法律为依据，行政命令也恰当。
7、法出多门：门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
8、法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
9、法贵必行：法律贵在切实执行。
10、法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
11、法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
12、法灸神针：神奇的针灸技术。
13、法力无边：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
14、法轮常转：法（车仑）：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
15、法脉准绳：犹言法则标准。
16、法外施恩：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
17、法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
18、法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
19、法无可贷：指按法律不可宽恕。

乎【相关成语】：

上【相关成语】：
0、上嫚下暴：指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。
1、上烝下报：烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
2、上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
3、上不得台盘：比喻因寒酸丑陋等见不得人。
4、上不上，下不下：形容进退两难。
5、上不属天，下不着地：属：接连。指不着边际，没有着落。
6、上不在天，下不着地：上不在天，指非星辰之类；下不着地，指非草木之类。形容偏僻闭塞的地方。
7、上不沾天，下不着地：指不着边际，没有着落。
8、上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
9、上蹿下跳：比喻人上下奔走，四处活动。
10、上窜下跳：比喻四处奔走，多方串连，策划活动。
11、上当受骗：因信假为真而被欺骗、吃亏。
12、上当学乖：吃过亏下次就不会上当。
13、上德不德：形容很有德行的人，不自夸其德。
14、上德若谷：上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
15、上得天时，下得地利：指作战既有适宜的气候条件，又有优越的地理形势作依托。也形容办事所具备的客观条件极为有利。
16、上方宝剑：尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
17、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
18、上竿掇梯：犹上树拔梯。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
19、上根大器：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。


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