舍字【释义】：舍，读音shě或者shè，从亼（ji）从屮（cao）从口（口）。舎是简易的居所，由亼（屋顶）、屮（大柱、横梁）、口（基石）组成，意为给人临时歇息，作放下意。舍可止，引申之为凡止之偁。从亼像屋顶，谓賔客所集也；屮象大柱、横梁；口象基石筑也。口音围。市居曰舍。舍可止，引申之为凡止之偁。1.居住的房子。郑云：一市之闲，有三庐一宿。侯馆及庐，宿皆所谓市居曰舍也。此市字非买卖所之，谓賔客所之也。舍可止，引申之为凡止之偁。2. 放过。论语：不舍昼夜。谓不放过昼夜也。不放过昼夜，卽是不停止於某一昼一夜。废税赦舍也。凡止於是曰舍，止而不为亦曰舍。3. 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的。4. 古代行军一宿...
道字【释义】：道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。道，头行走也。意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》辶是辵，指“乍彳乍止、走走停停”。“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”；引申也可以作为一个有思想的人，引领大家一起走在前行的路上。李耳（老子）所著《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道是在承载一切；德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
用字【释义】：用，yong，从卜从中。可施行也。〈动〉(1) 象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用。(2) 同本义 [use;employ]用，可施行也。——《说文》最常见的用法是动词和名词，作动词时可以表示使用，利用，作名词时则一般表示用品。
权字【释义】：权，quán，从木从雚，衡器。本义：黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申：衡器。于时冰泮发蛰，百草权舆。——《大戴礼记·诰志》(1) 形声。从木从雚（ guàn）声。本义：黄花木，同本义 [a kind of tree](2) 秤。测定物体重量的器具 [scale]；称量 [weigh]。引申权衡。比较。权，然后知轻重；;度，,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》(3) 亦称秤锤。(4)权柄,权力 [reins of power](5) 权宜、变通 [expedient](6) 平衡 [balance]（7）古代临时代理官职。
舍道用权【拼音全拼】：shě dào yòng quán
舍道用权【五笔码】：WUES
舍道用权【拼音码】：SDYQ
舍道用权【解释】：指变通常道以适应现实的需要。
舍道用权【出处】：晋·葛洪《抱朴子·良规》：“周公之摄王位，伊尹之黜太甲，霍光之废昌邑，孙綝之退少帝，谓之舍道用权，以安社稷。”
舍道用权【近义词】：舍经从权
舍道用权【用法】：作谓语、宾语、定语；用于处事
舍道用权【英语】：Give up the right to use
舍道用权【成语接龙】：
舍道用权--权衡得失--失林之鸟--鸟得弓藏--藏弓烹狗--狗彘不如--如醉如梦--梦断魂劳--劳师糜饷
舍【相关成语】：
0、舍安就危：就：靠。舍弃安逸而去接近危险。指为某种目的，甘愿面临危险。
1、舍本从末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
2、舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
3、舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
4、舍本问末：舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
5、舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
6、舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
7、舍车保帅：象棋用语，比喻在某些斗争中，为保全主要的人物，就把责任推到次要人物身上。
8、舍道用权：指变通常道以适应现实的需要。
9、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
10、舍短从长：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
11、舍短录长：不计较别人缺点，取其长处，予以录用。同“舍短取长”。
12、舍短取长：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
13、舍短用长：短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
14、舍己成人：牺牲自己利益，成全别人。
15、舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
16、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
17、舍己就人：舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
18、舍己为公：为公共的利益而舍弃个人的利益。
19、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

道【相关成语】：
0、道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
1、道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
2、道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
3、道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
4、道傍之筑：比喻无法成功的事。
5、道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
6、道边苦李：比喻庸才，无用之才。
7、道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
8、道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
9、道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
10、道不拾遗，夜不闭户：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
11、道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
12、道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
13、道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
14、道长论短：指评论好坏是非。
15、道长争短：指评论好坏是非。
16、道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
17、道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
18、道道地地：非常地道。
19、道德文章：指思想品德和学识学问。

用【相关成语】：
0、用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
1、用兵之道，以计为首：首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。
2、用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
3、用非所长：使用的不是他的特长。
4、用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
5、用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
6、用计铺谋：用计策，设谋略。
7、用尽机关：挖空心思，想尽办法。
8、用尽心机：心机：心思。用尽了心思。
9、用其所长：使用人的专长。
10、用其所欲，行其所能：欲：长处。根据人的专长加以使用，根据人的能力分担任务。
11、用钱如水：花钱如同流水一般，没有节制。形容挥霍无度，不爱惜钱财。
12、用钱因地：利用天时，顺应地利。指善于依据客观条件办事。
13、用人不疑，疑人不用：疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
14、用人惟才：用：任用；惟：只有。任用人时只依据其才能。指量才任用。
15、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
16、用天因地：利用天时，顺应地利。
17、用违其长：违：违背。用人没有使用其特长。
18、用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
19、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

权【相关成语】：
0、权变锋出：指随机应变，锋芒毕露。形容言辞的辩捷锐利。
1、权贵显要：旧时指身居高官地位的显赫人物。
2、权豪势要：有权力的豪门，有势力的要人。
3、权衡得失：权：秤砣；衡：秤杆；权衡：比较，衡量；得失：所得和所失。比喻考虑办一件事的成果和损失。
4、权衡利弊：权：称砣。衡：称杆。权衡：比较，衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。
5、权衡轻重：权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。
6、权均力敌：双方权势相当，不相上下。同“权均力齐”。
7、权均力齐：双方权势相当，不相上下。
8、权钧力齐：钧：通“均”，平均，平等；力齐：协力。齐心协力用权，不专权。
9、权倾天下：权力可以倾动于天下。形容权力极大。
10、权倾中外：权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
11、权时救急：权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。
12、权时制宜：斟酌形势随机应变。
13、权移马鹿：指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
14、权宜之策：指为了应付某种情况而暂时采取的办法。同“权宜之计”。
15、权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
16、权欲熏心：权力的奢望迷住了心窍。
17、权知轻重，度知长短：权：权衡，估计；度：量。称一下才知道轻重，量一下才知道长短。比喻要想对事物作出正确的判断，必须先查明情况。
18、权重望崇：指权力大而威望高。
19、权重秩卑：指权力大官品低。


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