运字【释义】：运，从辵从军，迻徙也。迁运徙也。(1) 会意。从辵( chuò),军声。本义：运行;运转;转动(2) 同本义 [revolve]包含有看得见的运动、看不见的运气，等。
用字【释义】：用，yong，从卜从中。可施行也。〈动〉(1) 象形。甲骨文字形，象桶形。桶可用，故引申为用。本义：使用，采用。(2) 同本义 [use;employ]用，可施行也。——《说文》最常见的用法是动词和名词，作动词时可以表示使用，利用，作名词时则一般表示用品。
之字【释义】：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。
妙字【释义】：妙，miao，音庙。神妙也。神也者，妙万物而为言者也。尤妙之人，含精于内，外无饰姿。——《刘劭人物志》
在字【释义】：在，汉字，一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词。zai，从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（a．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；b．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝（cháo ）；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
于字【释义】：于，yu，于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”是一个汉字，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於yú”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。
一字【释义】：一是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
心字【释义】：心，有两种说法，第一种，心是本体，就是说心是心脏，这个心脏参与整个身体的运行；第二说的是心的意识功能，在中华古代，把心意识功能称之为禅，也可以这样说，中华文化就是禅的文化，心的文化。另外佛家的禅心说法只是沿用和传承了中华古文化而已，不是佛家创造出来的。心，xin，象形字。作为哺乳动物，从受精卵发育出来的第一个器官，心脏是伴随着生命开始和结束整个过程的唯一器官；同时，心脏是一个接收外界信息、并形成同步善恶（促进与伤害）判断、继而做出相应的意识调整，的最重要器官。心，是引领人获得生命高度提升的器官。(1) 象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义：心脏。(2) 同本义 [heart]心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。心，人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）。语出于《古文》：“心，人心也。在身之中，象形。”《诗·小雅·杕杜》：“日月阳止，女心伤止。”
运用之妙，在于一心【拼音全拼】：yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn
运用之妙，在于一心【五笔码】：FEPVDGGN
运用之妙，在于一心【拼音码】：YYZMZYYX
运用之妙，在于一心【解释】：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
运用之妙，在于一心【出处】：清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“且不要管他。‘运用之妙，在于一心。’”
运用之妙，在于一心【近义词】：运用之妙，在乎一心
运用之妙，在于一心【用法】：作状语、分句；用于战争
运用之妙，在于一心【英语】：The beauty of operation lies in one`s heart
运用之妙，在于一心【成语接龙】：
运用之妙，在于一心--心腹爪牙--牙签玉轴
运的【成语接龙】,运【相关成语】：
0、运策决机：筹划情况，拟订作战策略。
1、运策帷幄：指在后方决定作战策略。
2、运筹出奇：拟订作战策略，定出奇计。
3、运筹画策：筹划情况，拟订作战策略。
4、运筹建策：筹划情况，拟订作战策略。
5、运筹借箸：指运筹计谋。
6、运筹决策：筹划情况，拟订作战策略。
7、运筹决胜：指拟订作战策略以获取战斗胜利。
8、运筹决算：筹划情况，拟订作战策略。
9、运筹谋画：指筹划计谋，制定策略。
10、运筹千里：指拟订作战策略以获取战斗胜利。
11、运筹设策：筹划情况，拟订作战策略。
12、运筹演谋：筹划情况，拟订作战策略。
13、运筹制胜：指拟订作战策略以获取战斗胜利。
14、运筹帏幄：指在后方决定作战策略。
15、运筹帷帐：指在后方决定作战策略。
16、运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
17、运筹帷幄，决胜千里：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。拟定作战策略，获取战斗的胜利。
18、运掉自如：指运用和回旋都非常熟练自然。
19、运斧般门：犹言班门弄斧。

用的【成语接龙】,用【相关成语】：
0、用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
1、用兵之道，以计为首：首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。
2、用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
3、用非所长：使用的不是他的特长。
4、用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
5、用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
6、用计铺谋：用计策，设谋略。
7、用尽机关：挖空心思，想尽办法。
8、用尽心机：心机：心思。用尽了心思。
9、用其所长：使用人的专长。
10、用其所欲，行其所能：欲：长处。根据人的专长加以使用，根据人的能力分担任务。
11、用钱如水：花钱如同流水一般，没有节制。形容挥霍无度，不爱惜钱财。
12、用钱因地：利用天时，顺应地利。指善于依据客观条件办事。
13、用人不疑，疑人不用：疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
14、用人惟才：用：任用；惟：只有。任用人时只依据其才能。指量才任用。
15、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
16、用天因地：利用天时，顺应地利。
17、用违其长：违：违背。用人没有使用其特长。
18、用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
19、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

之的【成语接龙】,之【相关成语】：
0、之乎也者：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
1、之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
2、之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
3、之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
4、之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
5、之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
6、之子于归：之子：这个女人；于归：到丈夫家。指女子出嫁。

妙的【成语接龙】,妙【相关成语】：
0、妙笔生花：生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
1、妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
2、妙策如神：妙：神妙。形容计策非常高超。
3、妙策神谋：神妙莫测的计策。
4、妙处不传：指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
5、妙绝人寰：指作品的精美，不是当时的人所能比。
6、妙绝时人：指作品的好，不是当时的人所能比。
7、妙绝一时：妙：美妙。指佳妙不是同时人所能及的。
8、妙龄驰誉：妙龄：美好年龄，指青少年时期；驰誉：驰名。在青少年时期就名声远扬。
9、妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
10、妙手丹青：妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
11、妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
12、妙手空空：指小偷，也形容手中一无所有。
13、妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
14、妙手天成：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。
15、妙算神机：形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
16、妙算神谋：妙、神：形容高明；算、谋：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
17、妙舞清歌：美妙的舞蹈，清越的歌声。
18、妙想天开：形容想法奇特、乖谬。
19、妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

，的【成语接龙】,，【相关成语】：

在的【成语接龙】,在【相关成语】：
0、在陈之厄：指饥贫等困境。
1、在此存照：照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。
2、在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
3、在耳历历：形容往日听到的声音清清楚楚在耳边回响。
4、在谷满谷：此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
5、在谷满谷，在坑满坑：在山谷里就充满山谷，在水坑里就充满水坑。形容非常多，到处都是。
6、在官言官：指处在什么样的地位就说什么样的话。
7、在官言官，在府言府：指处在什么样的地位就说什么样的话。
8、在家出家：出家：做僧尼或道士。指不出家当和尚或道士，清心寡欲，在家修行。
9、在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。
10、在人矮檐下，怎敢不低头：比喻受制于人，只得顺从。
11、在人耳目：表示为人们所听到看到，都已熟知。
12、在人口耳：被人们所称道、传颂的。
13、在色之戒：指色欲方面的戒忌。
14、在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
15、在所不免：免：避免。指由于某种限制而不能避免。
16、在所不惜：在：处于。表示处于某种情况，决不吝惜。
17、在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
18、在所自处：处：处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。
19、在天愿作比翼鸟：比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。

于的【成语接龙】,于【相关成语】：
0、于安思危：于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
1、于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
2、于归之期：于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
3、于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
4、于家为国：为国家为人民。
5、于今为烈：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
6、于民润国：润：益。对人民对国家都有好处。
7、于事无补：对事情毫无补益。
8、于是无补：补：好处，益处。对事情没有什么好处。
9、于思于思：思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
10、于心不愧：在心里没有什么可惭愧的。
11、于心不忍：从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
12、于心何忍：怎能忍心。即内心不忍。
13、于心无愧：在心里没有什么可惭愧的。
14、于心有愧：从内心感到惭愧。

一的【成语接龙】,一【相关成语】：
0、一嚬一笑：指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
1、一壸千金：比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
2、一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
3、一抔土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。
4、一抔之土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。
5、一鞍一马：比喻一夫一妻。
6、一把手：在某一方面才干出众的人或单位或组织的主要负责人。
7、一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
8、一把钥匙开一把锁：用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。
9、一百二十行：犹三百六十行。指各种行业。
10、一百五日：冬至后的第一百零五天。指寒食日。
11、一败如水：形容军队打了大败仗，像水泼到地上那样不可收拾。
12、一败涂地：一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。
13、一斑半点：比喻极小部分。
14、一斑窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
15、一班半点：犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
16、一班一辈：指同等，不相上下。
17、一班一级：犹言一官半职。泛指官职。
18、一般见识：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
19、一般无二：完全一样，没有不同的地方。

心的【成语接龙】,心【相关成语】：
0、心奓体忲：奓：通“侈”，奢侈；忲：通“泰”，过度。心志放逸，身体骄纵。
1、心奓体泰：奓：通“侈”，放逸；泰：安泰。指养尊处优者心情放逸而身体舒泰。
2、心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
3、心安神定：心神都很安定。
4、心安神泰：心神安宁，泰然自如。
5、心谤腹非：口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
6、心比天高：形容心地高傲或所想超过现实。
7、心病还从心上医：心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。
8、心病还将心药医：心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。
9、心病还须心上医：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
10、心病还须心药医：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
11、心病还用心药医：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决
12、心病难医：医：医治。思想上的病不好医治。
13、心不二用：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
14、心不负人，面无惭色：负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。
15、心不两用：指一个人的心思一时只能专注于一事。
16、心不应口：心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
17、心不由己：不出于自己的本意。
18、心不由意：指不出于本意。
19、心不由主：为情感所激动，指神智不能由自己控制。


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