狷字【释义】：狷，juàn，胸襟狭窄，性情急躁。洁身自好，性情耿直。拘谨无为。引申为孤洁。与“狂”相对。魏晋人多狂狷之气象。狂者，志在兼济，锐意进取；狷者，独善其身，有所不为。
介字【释义】：介，jie，从八从人。人各有介。画也。人各守其所分也。《传》介谓辨别之端。《左传·襄九年》介居二大国之闲。介,画也。——《说文》。按,八者分也。从人者,取人身之左右以见意。(1) 象形。甲骨文字形，象人身上穿着铠甲形。中间是人，两边的四点象联在一起的铠甲片。本义：铠甲。一种用来防身的武器。(2) 同本义 [armor]意为两者当中，如媒介，介词。还表示人耿直，有骨气，如耿介。介胄、介虫中通“甲”。在古戏曲剧本中，指示角色表演动作时的用语，如笑介、饮酒介等。另作姓。（3）春秋时国名《左传·僖公二十九年》：“介葛庐来朝。”
之字【释义】：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。
士字【释义】：士 shì，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。士者，事也。任事之称也。引伸之，凡能事其事者偁士。“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民，指大学士、种田的、做工的、经商的。先秦时最低级的贵族阶层。也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：～族。～大夫。2. 旧时指读书人：～子。～民。学～。3. 未婚的男子，泛指男子：～女。4. 对人的美称：志～。烈～。女～。5. 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上～。～兵。～卒。～气。6. 称某些专业人员：医～。护～。7. 姓。
狷介之士【拼音全拼】：juàn jiě zhī shì
狷介之士【五笔码】：QWPF
狷介之士【拼音码】：JJZS
狷介之士【解释】：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
狷介之士【出处】：三国·魏·刘劭《人物志上·体别》：“狷介之人，砭清激浊。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“巢、许狷介之士，不足多慕。”
狷介之士【近义词】：正人君子
狷介之士【用法】：作主语、宾语；指不肯同流合污之人
狷介之士【英语】：A upright person
狷介之士【成语接龙】：
狷介之士--士穷见节--节用裕民--民力凋弊--弊衣疏食--食甘寝安--安富尊荣--荣华富贵--贵贱无二--二旬九食--食不念饱--饱学之士--士农工商--商羊鼓舞--舞词弄札--札手舞脚--脚跟无线--线断风筝
狷【相关成语】：
0、狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。

介【相关成语】：
0、介胄之间：介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。

之【相关成语】：
0、之乎也者：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
1、之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
2、之死不渝：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
3、之死靡二：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
4、之死靡他：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
5、之死靡它：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
6、之子于归：之子：这个女人；于归：到丈夫家。指女子出嫁。

士【相关成语】：
0、士饱马腾：军粮充足，士气旺盛。
1、士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
2、士别三日，刮目相待：指别人已有进步，当另眼相看。
3、士可杀不可辱：指士子宁可死，也不愿受污辱。
4、士马精强：军粮充足，士气旺盛。
5、士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
6、士穷见节：士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。
7、士穷见节义：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。
8、士绅名流：指有钱有势的人或杰出的人士。
9、士死知己：为了报答知己，不惜牺牲生命。
10、士俗不可医：俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。
11、士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。


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