言字【释义】：言，yán，直言曰言，论难曰语。〈动〉(1) 指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说,说话。(2) 同本义指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横，表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形，意为言出传达真理。本义：说，说话。汉语多义词。言（yán），①讲，如：言之在先；②说的话，如：言简意赅；③汉语的字，如：五言诗，七言绝句，洋洋万言；④语助词，无义，如：言归于好，“言告师氏，言告言归”。〈代词〉《尔雅·释诂》：“卬、吾、台（yí）、予、朕、身、甫、余、言，我也。”例（1）《诗·小雅·彤弓》：“彤弓弨兮，受言藏之。”例（2）《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“弋言加之，与子宜之。”
殊字【释义】：殊（shū，ㄕㄨ），笔画数10，部首歹，本意是不同；特别；断，绝；超过。
言人人殊【拼音全拼】：yán rén rén shū
言人人殊【五笔码】：YWWG
言人人殊【拼音码】：YRRS
言人人殊【解释】：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言人人殊【出处】：《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”
言人人殊【近义词】：各执一词、各抒己见
言人人殊【反义词】：众口一词
言人人殊【用法】：作宾语、定语；指各人有各人的意见
言人人殊【英语】：each person offers a different version
言人人殊【故事】：曹参，沛县（今江苏徐州西北）人，秦始皇时曾主管沛县监狱，是萧何的同事，与刘邦是同乡。萧何是文职人员，曹参既能冲锋陷阵，又善于指挥作战，是个文而兼武的全才。曾参与萧何年轻时交情不坏，后来二人封侯拜将，关系刘邦做皇帝时，分封他的儿子为诸侯国王。曹参交还丞相印，出任齐王刘肥的相国。刘邦死后，惠帝继位，当年重新颁布诸侯国相国的职责条令。曹参意识到责任重大，开始着手研究治理齐国的方针政策。由武转文，由军政到民政，曹参深感力不从心，当下召集齐国有威望的老人及知识分子开会。会上曹参很诚恳地说：“今天请来诸位是想请你们介绍一下齐国的风俗人情，然后根据具体情况，制定治理齐国的方针大计。今天在座的老人经验丰富，年轻人学问渊博，请大家不必客气，畅所欲言，不要忌讳。”当时与会的有百十余人，他们见曹参的态度诚恳，便开诚布公地说出各自的想法。会是开得十分热烈，但各人说法不一，曹参不知究竟哪种意见切实可行（言人人殊）。后来听说有一位盖公，据传，他对黄帝、老子的思想很有研究。曾参立即派人带上一笔巨款，礼聘盖公来商议治国大法。二人一见面，盖公很坦诚地说：“老子说过‘治大国就像煎小鱼一样（治大国若烹小鲜）’，不能乱翻动，那样会将鱼煎碎了。同样，治国不要乱生事，扰乱人们固有的安静。百姓安定了，国家自然安定。”曹参听了，认为非常有道理，当下将自己的办公室让给盖公，并采用盖公的思想治理齐国。曹参在刘邦分封的齐国当了9年丞相，齐国一直富足安定。
言人人殊【成语接龙】：
言人人殊--殊路同归--归真反璞--璞玉浑金--金鼓喧阗
言【相关成语】：
0、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
1、言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
2、言必有物：指言论或文章内容充实。
3、言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
4、言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
5、言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
6、言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
7、言不顾行：说话与行事不相符合。
8、言不顾行，行不顾言：说话与行事不能相照应，行动和言语也不相符合。指言行不符。
9、言不诡随：说话不谲诈善变。
10、言不及私：言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。
11、言不及行：指言行不一。
12、言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
13、言不践行：践行：履行，实行。说了不能实行。
14、言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
15、言不入耳：指说的话不中听。
16、言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
17、言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
18、言不逾阈：言：说的话；逾：越过；阈：门坎。夫妻间说的话，不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。
19、言不愿行：言语和行为不相符合。

人【相关成语】：
0、人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
1、人比黄花瘦：黄花：指菊花。人比菊花还要瘦弱。比喻人憔悴，暗示相思之深。
2、人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
3、人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。
4、人不可貌相，海水不可斗量：相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
5、人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
6、人不人，鬼不鬼：不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。
7、人不为己，天诛地灭：为：修习、修炼的意思。人若是不修炼自己，天地都会诛杀他。
8、人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
9、人不知鬼不觉：行为诡秘，任何人都没有察觉。
10、人不自安：人心惶惶，动摇不定。
11、人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
12、人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
13、人才出众：人品才能超出众人。
14、人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
15、人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
16、人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
17、人财两失：人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
18、人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
19、人存政举：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人【相关成语】：
0、人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
1、人比黄花瘦：黄花：指菊花。人比菊花还要瘦弱。比喻人憔悴，暗示相思之深。
2、人不犯我，我不犯人：犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
3、人不可貌相：不能只根据相貌、外表判断一个人。
4、人不可貌相，海水不可斗量：相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
5、人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
6、人不人，鬼不鬼：不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。
7、人不为己，天诛地灭：为：修习、修炼的意思。人若是不修炼自己，天地都会诛杀他。
8、人不知，鬼不觉：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
9、人不知鬼不觉：行为诡秘，任何人都没有察觉。
10、人不自安：人心惶惶，动摇不定。
11、人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
12、人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
13、人才出众：人品才能超出众人。
14、人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
15、人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
16、人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
17、人财两失：人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
18、人稠物穰：稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
19、人存政举：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

殊【相关成语】：
0、殊恩厚渥：殊：特殊；渥：优厚。指恩惠优厚。
1、殊方绝域：指极远的地方。
2、殊方同致：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
3、殊方异类：泛指不同的地方各种各样不同的事物。
4、殊方异域：殊方：远方；异域：异邦。泛指远方或国外。
5、殊功劲节：指卓越的功勋和刚直的节操。
6、殊功异德：殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。指特殊的功德。
7、殊礼异务：殖、异：不同；礼：礼俗；务：事情。指不同的礼俗和情况。
8、殊路同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
9、殊深轸念：非常悲痛地怀念。
10、殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
11、殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
12、殊涂同会：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
13、殊涂同致：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
14、殊涂一致：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。同“殊涂同归”。
15、殊形怪状：奇奇怪怪的形状。
16、殊形诡色：事物奇异特殊的形色。
17、殊形诡制：诡：怪异。原指宫室建筑形制多样，独特新奇。后泛指器物奇形怪状，争异斗艳。
18、殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
19、殊形妙状：奇妙特异的形状。


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