地球的故事读后感读书心得13篇(三)
孤身枯坐，会议往前，这才觉得大半年来，只为了爱，——————盲目的爱，————-而将别的人生哦意义全盘疏忽了。第一便是生活，人生必须生活着，爱才有所附丽，实际上上并非没有为了奋斗而开的活路;我还未忘却翅子的扇动虽然比先前已颓唐的多······
——————题记
鲁迅主张:“为了真理要敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求!”
涓生和子君，虽然生在民国，但依然被封建礼教所压迫和束缚着，他们为了真理，勇敢的去反抗了。
涓生爱子君，仗着她逃出寂静和空虚，他们作为热血青年，不顾胞叔和鲶鱼须为代表的反对，毅然的真爱，子君就是涓生的缪斯女神，涓生就是子君的真命天子，他们期望着爱情的美轮美奂，共同去打造爱情的丰碑，他们相信彼此的坚守，他们坚信着爱情的无坚不摧。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，子君愿意通过爱情把自己的心灵和ròu tǐ，不自己的一切一切献给涓生。她只知道，花瓣的美丽，也许蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它总要有花萼的承托。理想是伟大的，然岁月也是无情的，精神的充实和灵魂的向往总须有物质的供给，人必须生活着，爱才有所附丽。
涓生对爱情的大无畏，陆续和几个自以为忠告，其实是胆怯或是嫉妒的朋友绝了交。没有瓜藤，瓜怎么可能长大，在爱情面前，涓生做的那么激进。明心地知道，爱情必须时时的更新，生长，创造，然他们却想努力地凝固那一段安宁和幸福。
如果用花朵和果实来比喻爱情和婚姻。花朵是很美好的，玲珑，美丽，灿烂与喜悦，让人视觉、味觉上如痴如醉，那理想般的美丽，成为人生中一道光环般的风景。花而实，爱情诞生出婚姻，果实没有花朵那种绚丽，它承载着实实在在的责任，他已不仅仅是精神上的无无限追求，更有了责任的承担。
涓生和子君的悲剧，留给我们的是遗憾和心寒，那样的时代，不管是谁的生活，都是一场苦难。
地球的故事读后感读书心得【字数：1125】篇2
《傅雷家书》是20__年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月[1]期间写给儿子傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。《傅雷家书》是傅雷夫妇与其儿子傅聪间往来的书信。不仅是一本充满了亲情的家信，更是一本充满哲理的好书。
傅雷的童年，是在他母亲几乎不近人情的教育与监视中度过的。受此影响，他对傅聪的教育也就沿袭了他母亲的风格，教子严格，家规严厉，加之傅雷脾气暴躁，父子之间的关系极其僵硬。有一次仅为一点小事就大吵一架，傅聪离家出走长达一个月才被接回。
后来，为了深造，傅聪出国了，傅雷给儿子写了很多的书信，而这些书信最后集结成了《傅雷家书》。在这些信中，我们能够看出一颗深切的父爱之心，即使到现在读来，岁月都无法磨灭那种父亲对儿子的思念和关爱。
在这些信中，最与一般父亲不同的是，一开始傅雷在信中不断地向儿子表达了自己的愧疚，诉说自己的后悔之情，后悔儿子在身边的时候待儿子太严格、太狠，并说到“这爱的最深切的关头，偏偏来了离别”。傅雷表现出的知识分子那种敢于反省的优良品质，更体现出作为父亲对儿子的真切的爱。
随着我对《傅雷家书》进一步的阅读，我越来越感觉到傅雷是一个好父亲，虽然脾气暴躁是他的缺点，但是这一切都是源自于他对儿子的严格要求和望子成龙的那种期盼。在一天又一天、一月又一月不断的思念之中，在一字又一字、一封又一封诉衷肠的信件之中，一种微妙的感情与关系在傅雷与儿子傅聪之间产生了—那是一种宛若朋友的父子情。在信中，他告诫儿子与人说话时不要把双手插在口袋中，脱下大衣时要把围巾也一起拿下，还建议儿子专注于学业，将谈情说爱暂且搁下，教他说话要学会委婉，要懂得感恩，要时常与帮助过自己的人通信等等，点点滴滴，不一而足。
可以说，傅雷把自己对人生的认识和经验毫无保留地授予傅聪，希望对他有用。傅雷日日夜夜期盼儿子的来信，那种思念的感情透过书和岁月不断地向我们涌来。对于儿子的来信，我们几乎感受到了像“烽火连三月、家书抵万金”的那种珍贵和期待。让人不得不感叹“封封信，涓涓情”了。也正是因为这样，作为在外面求学的儿子傅聪，没有让父亲失望，早早地取得了傲人的成绩，成为新中国第一代杰出的音乐家，也成为中国人的骄傲。
对于我来说，读《傅雷家书》可以说收获颇多，除了书中傅雷说的那些谆谆教诲外，我对于父母亲的那种深切的爱的理解也就更加深刻，我深觉对自己的要求应该更加严格。
是的，读一本好书，就如同与一位贤人促膝长谈：读一本好书，就如同受到一位严师的教诲，阅读的甘露将会伴心田一生。而《傅雷家书》就是一本好书。
地球的故事读后感读书心得【字数：374】篇3
字典公公贴出了一个公告，邀请所有的汉字进入页面。
第2天，汉字们纷纷来到字典公公家里，于是字典公公说：“孩子们，你们好!你们当中谁愿意第1个进入页面的?
“我要!“我要!所有的汉字都争先恐后抢着回答。只有“爱静静的坐在那儿，字典公公问爱说：“爱，你怎么独自坐在那儿?
“字典公公，我觉得做为一个字，应该谦让、无私。这样才能让汉字王国充满和平、快乐!“爱平静的回答道。字典公公听了“爱的回答，激动地说：“这才是我要的回答!作为奖励，你就到第3面吧!
那可是字典公公最好的位置，其他的字羡慕的要命，“做字说： “爱是故意装懂事的!不就是想第1个到最好的位子上去吗!
字典公公听了很生气，把它放到了最后一面，又对汉字们说：“孩子们，我们应该像爱“所说的，让汉字王国里充满和平、快乐!
汉字们听了，个个都涨红了脸，听了字典公公的安排，谦虚平和的找到了自己的位置。现在，你知道汉字们所在位置的原因了吧!
地球的故事读后感读书心得【字数：364】篇4
这本好书的名字叫做《汉字王国》，作者是瑞典着名女汉学家林西莉。当我读完一遍之后，被书中对汉字独特细腻的品味和汉字之美深深震撼和叹服了，于是我又把整本书反复读了五六次，每一次都陶醉在那浩瀚美妙的汉字王国中流连忘返。
有人说，每个汉字都像一首诗;有人说，每个汉字都像一幅美丽的图画;而我认为，汉字是一个庞大繁荣的王国，每个汉字都有属于自己的分工，拥有自己独特的特点。
现在有许多同学都不喜欢学习语文，原因之一就是普遍认为“汉字太枯燥。我想这本《汉字王国》就是一本不错的好书。它既能使同学们感到兴趣盎然，又能让我们品味汉字独特的魅力，增加同学们学习汉语汉字的兴趣。所以，今天我把这本书推荐给你，希望你也能懂汉字、品汉字、写对汉字，做一个真真正正的的中国人。
小小汉字可不小，我们都应理解她，好了，希望你也能像我一样，爱书，爱汉字。
地球的故事读后感读书心得【字数：773】篇5
先哲们曾说过："外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。"
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
"大雪压青松，青松挺且直。"面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王。
弥尔顿曾说："人是有意志的动物。"意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信"瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。"因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是："在琴弦上展现了火一样的灵魂。"
"失败是成功之母"，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，"心有多大，舞台就有多大。"在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
地球的故事读后感读书心得【字数：408】篇6
《飘》是玛格丽特·米切尔的作品，它是以美国南北战争为背景的长篇小说，凭这个背景，使《飘》拥有了过人的魅力。
令我感到佩服的不是媚兰的善良与坚忍，也不是瑞德对思嘉无私的奉献……，而是思索面对困境时，对传统、对道德的勇敢挑战。
战争开始时，思索是父亲的掌上明珠，她以一个在的塔拉农场为家，有上百人供她差遣……，这就是她，一个骄傲而又与别人不同的大小姐。
可是，战争毁了一切，她甚至连温饱都成了问题，一切落在了她身上。她才19岁，可以想像，这艰难。可是，她却坚强地撑下来了，她面对生活的转变时，那种精神和勇气让我十分佩服。
生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。有人落下山顶时，很多人绝望了，会失去生存的勇气。可是，转变也意味着机遇，能够适应的人，才能在社会上生存下来。
《飘》是部好书，即使过了那么长时间，也适于现在的社会形势。面对转变，改变自己价值观的勇气是哪个时代都需要的，而思嘉正给我们做了一个好榜样。
地球的故事读后感读书心得【字数：532】篇7
这几天我读了一本名叫《阿凡提的故事》的书，十分有趣，里面讲的是足智多谋的阿凡提智斗地主，大快人心的故事。
阿凡提简直是聪明无比，其中让我感触最深的是“落后的小村庄这个小故事。有一天阿凡提骑着毛驴来到了一个异乡的山寨，看到了麦田里都是割去麦穗的麦秆，农夫们都在唉声叹气，一打听才知道这里的地主有一个“上缴下留的规定，农户种的麦子，上面的麦穗到收割时都被地主收走，下面没用的麦秆留给了农户们。这是要饿死人啊!地主也太狠心了，简直比“半夜鸡叫里的周扒皮还可恨透顶。
阿凡提看到地主这么坏，就教农户们种番薯，给地主缴上面不能吃的番薯藤，下面的番薯留下来。气急败坏的地主又改成了“缴两头留中间，地主觉得这样阿凡提没法了。聪明的阿凡提又教农夫们种玉米，中间的玉米棒农夫留下，缴给地主两头的玉米杆，看到这里我忍不住为阿凡提的聪明智慧拍手叫好。这真是“以其人之道，还治其人之身啊!地主再也无计可施，被打败了。
这本书让我感受到了阿凡提的绝顶聪明，用智慧打败地主，帮助农户们，以公证为主。让我想到社会中有许多的领导者和古代的忠臣都是正义的人，帮助人民老百姓，打败坏人。让我更深刻的体会到“坏人有坏报，恶人有恶报的道理。
如果让更多的人都知道做坏事没好下场，是不是做坏事的人肯定会减少许多?
地球的故事读后感读书心得【字数：666】篇8
《地球的故事》一听这本书的名字，爱读书的人就会从脑海里出现出房龙这个伟大的作家。他出生于荷兰的鹿特丹。这本书讲的不是地理，而是这个伟大的作家的大胆联想。
假如，我们每个人的身高、体型都是类似于长183厘米、宽45厘米、厚30厘米的形状，那么，奖全世界20亿人全都装到一起_就像装沙丁鱼那样，只需要一个长、宽、高各804米的大箱子就装下了。听了这段话你就可能会大吃一惊：这怎么可能呢？是啊！我刚开始读的时候也大吃一惊的想：“这不是说我们地球人很弱小吗？”但是房龙先生不会这样想，因为在他看来这只是他作的一个有趣而大胆的假设。
人类有许多形态各异的邻居，这些邻居牛，有30米长像小火车似的庞然大物，有长着像圆锯那样锐利牙齿的猛兽，还有我们肉眼无法看见的生物细菌，令人可怕的是它们却以惊人的速度繁殖着，要不是因为它们的天敌也以同样的速度度消灭了它们，这些生物用不了一年，就会在地球上称王称霸了。把这些凶猛的肉食动物比喻成和蔼的“邻居”，房龙先生应该是看到我们人类自相残杀的情景后，才把这些铁石心肠的猛兽比喻成我们的“邻居”。当欧洲大陆上，罗马人和迦太基人正在争夺地中海霸权时，即公元前3世纪，一位中国皇帝_秦始皇，为了阻挡外敌的入侵，在中国北方修筑了西起嘉峪关，东到辽东半岛山海关的一道巨大城墙_世人称为万里长城，全长6300千米，高9米，宽6米。在北方的崇山峻岭之间，像一条美丽的玉带，蜿蜒超伏，蔚为壮观。这条万里长城曾经十分成功的阴挡住剃度方外来人侵略者的铁蹄。噢！没想到我们的万里长城竟会有如此大的作用，竟会有如此的有名。
读了《地球的故事》我的历史知识又增加了很多呢！
地球的故事读后感读书心得【字数：1596】篇9
《菊与刀》的作者鲁斯?本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又……’等词句……一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’;不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’，‘……从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感;既顺从而又憎恨受人摆布……’。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。
1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携自杀自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆自杀罪而锒铛入狱;他思想反动，参加非法的右翼社团;他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。
不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。
太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中，有五次携不同情人自杀的经历(除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运)，这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁自杀的怪圈下(如川断康成，三岛由纪夫等著名作家)，也是十分罕见的。
一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败被迫投向美国、封建传统社会被迫向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种.种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到这些变化，这些变化在他身上得到催化，造就了他的颓废。一方面，他骄傲地认为“即使悲哀会因此尾随而至，也无所谓，一辈子只要有过一次狂暴的欢乐就够了”，但是，在另一方面，他却又只敢向上天控诉：“不抵抗，何罪之有?”
这种矛盾，造成对太宰治，或者严格说是他笔下的大庭叶藏的评价在学术界争论颇大，痴迷者有之，围攻者更是不在少数，客观来说，即使他生前死后一直处于毁誉参半的境况，但对他的评价，还是依然需要按照某个日本作家所说的“无论是肯定他还是否定他，他的作品总拥有一种不可思议的魔力，在今后很长一段时间李，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者灵魂，让人无法逃脱”。诚然，当读者的感情与作品产生共鸣是，才是真正意义上的阅读，包括颓废以及懦弱等等，太宰治的笔戳向了那个时期人们心中不愿意或不敢提起，却又难以回避的懦弱，这不免有些令人尴尬，日本右翼作家三岛由纪夫更是直接地道出了对太宰治的不满，但是回过头想想，苏醒懦弱难道不是一种呼唤人性的行为吗(包括三岛由纪夫本身因无法接受日本法西斯覆灭而选择的自杀，也可以算作是某种懦弱)?在某种程度上，这无异是上帝一般的存在的。
然而，这样一个人，某些时候如神一样启迪、解放世人的人，却以死作为谢幕，而不是苟活于世，究竟那一个更值得肯定一些，我们无从解答。如他所提的问题一样：“请问上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
地球的故事读后感读书心得【字数：581】篇10
《愚公移山》这个故事讲的是愚公门前有两座大山，挡住了他们进出的道路，于是愚公下决心要搬走它们，他不顾别人的嘲笑，每天带着他的子孙去挖山，最后感动了上苍，上苍派人帮他移走了这两座山。
这则故事告诉我们：只要坚持不懈，不管有多大的困难，最终都可以克服，一个人的梦想必须靠自己的恒心与毅力才能完成。
读了《愚公移山》这则故事，我想起了我四岁时的舞蹈梦：从小喜欢舞蹈的我，希望站在灯光闪闪的舞台上，像白天鹅一样翩翩起舞，为大家展示我优美的舞姿。在我六岁时，因为院子里有很多小女生都在学跳舞，我也想学跳舞，于是我把我的想法告诉了妈妈，妈妈当时是这样说的：“只要你训练时不怕疼，能坚持，妈妈就给你报名。“我不怕!我坚定地回答道。
妈妈见我这么有决心，于是带我去报了名。第一次我去跳舞，觉得那种滋味很不好，回家之后我腰酸腿痛，但我还是对妈妈说：“我不怕!妈妈当时笑了笑，什么也没说。
到现在我九岁了，学跳舞已经三年了，在这三年里，我吃了很多苦，受了很多痛，每次我想放弃的时候，我便想到了自己的梦想，最后凭着顽强的毅力坚持到了现在，我现在已经跳得很不错了，经常出去参加比赛，也获得了各种奖励，我为自己所取得的成绩而骄傲。我相信，以我现在的水平与努力，只要继续坚持练下去，将来一定能有所成就的。
《愚公移山》这个故事让我懂得了坚持就是成功，我也要做一个像愚公那样坚持不懈的人。
地球的故事读后感读书心得【字数：1024】篇11
我不得不承认，自己读的书确实不多，尤其是名著、世界名著。在学校时，匆匆地读《茶花女》、《红与黑》等，也许是由于文学素养的浅薄，或是世界观的差异，它们并没有带给我多大的震撼。暑假时，友人推荐我读一下《飘》，当时还记得她很神秘，开玩笑地说了声：“读完了，你会改变你的择偶观呦!”
花了一个月的时间看完了它，很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉，朦胧中，总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。读完《飘》，它确实给了我很大的震撼，更唤起我对过去的懊悔。同时，对书中的描述的人生、友情、爱情，我也感触颇多。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。十六岁的我，想法也许是很幼稚的。《飘》中女主人公思嘉·奥哈拉并不是传统观念的好女人，她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚强的内心、果敢的行为。同时，她也骄傲、贪婪、虚荣、追求实际，甚至曾经有过为了达到目的而不择手段，她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在首位。如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇高自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者应适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避?思索过后，相信我们会有更多的启发!
谈到友情，虽然在《飘》中，作者并没有极力去描写友情，但媚兰对朋友的这份友情仍然是让我羡慕不已。记得桑费有句话：“朋友有三种：爱你的朋友、恨你的朋友、忘记你的朋友。”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。她对思嘉感恩、感激，甚至为了她可以去死，她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正朋友。在人的一生当中，谁能没有朋友?有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。对待朋友，最好也是最真的办法--那就是真心!
读完了整本书，我也摘出了最喜爱的两句话：
“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”--警告贪慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样，一样东西破碎了就是破碎了一一我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方”。一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。
地球的故事读后感读书心得【字数：471】篇12
朋友们，只要一说起那个机智诙谐，倒骑毛驴的人，你一定猜到大名鼎鼎的阿凡提。
阿凡提的故事，脍炙人口，给人启迪。最近，我读了一篇名叫《最上面和最下面的》阿凡提故事：阿凡提向巴依租种土地，第一次巴依让阿凡提把土地上面的东西给他，下面的自己要。阿凡提识破了巴依的诡计，种上了土豆，让巴依吃了哑巴亏。第二次，巴依不再让阿凡提种土豆了。巴依收上面的，阿凡提收杆子，这一次，阿凡提种上了玉米，收获季节阿凡提让人把杆子上单叶子装了一车，给巴依送去了，自己留下了杆子上的玉米，巴依这次又是“哑巴吃黄连，有苦说不出。
阿凡提的故事，教育者后人，无论干什么事情，都要知道这个东西的特点和关键，通过分析事物的特点，想出解决问题的办法，在我们现实生活中，会遇到许多棘手的问题我们要向阿凡提学习学会观察，分析问题，找到事情的关键，对症下药，这样摆在我们面前的难题才会迎刃而解。学习一篇课文要明白作者的思路才能读懂文章，理解作者要表达的情感，做一道数学题，也要首先确定解题思路，才会化难为易······
阿凡提的故事告诉我们生活中充满着无穷无尽的智慧，这是多么值得我们学习啊!
地球的故事读后感读书心得【字数：589】篇13
他，翘翘的胡须，小小的眼睛;他，总是骑着一头倔强的小毛驴;他，聪明机智，不畏强势，却又异想天开，爱吹大牛……他就是我们大家都喜欢的阿凡提。
四月，老师推荐了《阿凡提的故事》，我读着这本书，在欢笑声中，度过了一个又一个美好的夜晚。
阿凡提与喀孜
法官喀孜是一个贪婪的人，阿凡提决定用他的智慧好好教训一下这个贪婪的喀孜。
有一次，喀孜让阿凡提做伪证。
阿凡提说：“我可不能这么干，等我死后，人们会说，阿凡提是喀孜手中打人的鞭子。
阿凡提只为穷人作证，于是喀孜故意刁难阿凡提，让他背《古兰经》和亡灵净身的经文，阿凡提背得一字不漏，“如果你想听，我还可以提前给你背诵为死者下葬的经文。
阿凡提与巴依老爷
巴依老爷看不起穷人，还爱侮辱人，阿凡提总是毫不留情地回敬巴依。
有一次，阿凡提到澡堂洗澡，巴依也坐在浴池里，“阿凡提，你离我远点，你这么脏，和驴子有什么区别?
“区别不大，只有两尺的距离!
让人捧腹的阿凡提
阿凡提的幽默总会让人捧腹大笑，准备好手帕，下面的话可能会让你把眼泪都笑出来了。
阿凡提听人讲经的时候打起了响亮的呼噜，旁边的人把他捅醒，“醒醒阿凡提，你这是对别人不尊敬啊。
“不，我没睡着，我是在用呼噜驱赶瞌睡。
阿凡提和朋友钓鱼，朋友钓到了一条大鱼，大鱼活蹦乱跳的，朋友说：“阿凡提，快来帮我把它弄死啊!
“你把他扔到水里淹死不就行了嘛!
这就是阿凡提，我喜欢阿凡提!
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